下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是()。A.强调人与自然和谐统一的整体价值观,承认
下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是()。
A.强调人与自然和谐统一的整体价值观,承认自然既有工具价值,也有内在价值
B.认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身
C.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客,人类应珍惜、爱护生物和自然
D.承认人类所特有的“能动作用”,人类是道德主体,是自然和生物的道德代理人,是环境管理者
下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是()。
A.强调人与自然和谐统一的整体价值观,承认自然既有工具价值,也有内在价值
B.认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身
C.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客,人类应珍惜、爱护生物和自然
D.承认人类所特有的“能动作用”,人类是道德主体,是自然和生物的道德代理人,是环境管理者
A.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,自然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐的整体
D.深环境论认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,人类是环境的管理者
A.认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人”的责任
B.认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐的整体
C.认为自然具有内在价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,自然与人同样处于道德主体地位
D.认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,人类是环境的管理者
根据这段文字,对“深环境论”理解正确的是()。
A.认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人”的责任
B.认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐的整体
C.认为自然具有内在价值,这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质,自然与人同样处于道德主体地位
D.认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,人类是环境的管理者
A.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,自然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐的整体
D.深环境论认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质,人类是环境的管理者
A.建构了经济、社会、资源与环境相互协调的综合性、长远、渐进的可持续发展战略框架和相应的对策
B.体现了以人为本(一切以人的发展和人的全面发展为目标),以经济建设为中心,资源节约和环境保护为约束的可持续发展观
C.突出了人口与发展、资源与发展、环境与发展的关系,纠正和防止走“边建设、边破坏,先污染、后治理的传统工业化老路”
D.无需注重从机制、立法、教育、科技和公众参与等方面加强可持续发展能力建设
A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题,是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式
B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系,也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系
C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神,教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性,从而成为具有更高人类品性的新人
D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动,引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用
A.平等互利原则
B.尊重自然的原则
C.环境正义原则
D.可持续发展原则
A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题,是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式
B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系,也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系
C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神,教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性,从而成为具有更高人类品性的新人
D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动,引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用