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[多选题]

关于《湘行散记》,以下说法正确的有()。

A.《湘行散记》脱胎于《湘行书简》。《湘行书简》由沈从文追求张兆和时写的情书集结而成,当时两人均在上海的中国公学,沈从文是国文系教师,张兆和在外文系读书,选了沈从文的课。

B.1934年的1月,因为母亲病重,沈从文启程回凤凰。此为他离开湘西十年后第一次返乡,旅途历时一个月,途中沈从文写了近50封信,后整理成《湘行散记》。

C.《湘行散记》的写作情景颇为少见——在一条河上,在河上的一条小船里,一天连着一天,一封接着一封,而且写的都是长长的信。这条流动不息的河,既是书信的写作环境,也是书信的核心成分。

D.本讲所读《鸭窠围的夜》即选自《湘行散记》。鸭窠围乃一地名。有学者考证,鸭窠围就是现在湖南怀化市沅陵县的鸦角洄。因深黑的两山轮廓远望如女孩子的发髻“丫角”,或原为“丫角洄”也未可知。

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第1题
下列各项对沈从文的介绍正确的有()。

A.自命为乡下人

B.其作品多以北京底层人为描写对象

C.还从事中国丝绸、工艺美术的研究

D.代表作品是《边城》、《湘行散记》

E.其作品多描写湘西人生活

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第2题
《湘行散记》一书的作者是()。

A.茅盾

B.阿英

C.沈从文

D.田仲济

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第3题
()是关注湘西的“乡下人”。散文《记丁玲》和《湘行散记》

A.宗白华

B.沈从文

C.冰心

D.周作人

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第4题
《一九三四年一月十八》选自沈从文的散文集()。

A.《废邮存底》

B.《云南看云集》

C.《边城》

D.《湘行散记》

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第5题
下列作品都是沈从文的一项是()。

A.《边城》《湘行散记》

B.《文化苦旅》《箱子岩》

C.《湘西剿匪记》《泾河人家》

D.《边城》《湘水人家》

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第6题
本课程介绍的现代文学名家,虽性格各异,但人格皆有伟大处,值得我们学习。以下内容,在课程视频中提及的有()。
A、1946年3月,老舍和曹禺应美国国务院之邀,赴美讲学。新中国甫一成立,老舍就于1949年12月回国。

B、梁启超是点燃五四运动导火索的人。他曾说,“既生于此国,义固不可不为国人;既生于此世界,义固不可不为世界人。”

C、1948年,朱自清在胃病已很严重的情况下,仍参加了清华教师抗议美国扶植日本并拒绝领取美援面粉的声明签名活动。声明中写道:“为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给予的。”

D、《湘行散记》表达了对“石滩上拉船人”的“爱”和“尊重”:我希望活得长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透入些!

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第7题
关于湖湘学术,以下说法正确的有()。

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。

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第8题
关于标尺,以下说法中正确的有()。

A.标尺可以隐藏

B.标尺可以调整缩进

C.标尺可以调整页边距

D.标尺可以调整表格行高列宽

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第9题
关于UBBP单板以下说法正确的有哪些?()

A.提供与射频模块通信的CPRI接口

B.完成上下行数据的基带处理功能

C.完成射频信号的处理

D.支持制式间基带资源重用,实现多制式并发

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第10题
下列关于桂林的历史文化说法正确的是

A.秦代建筑的灵渠,是中国古代三大著名水利工程之一,与古运河、都江堰齐名

B. 唐代的靖江王城和王陵是目前中国规模最大、保存最完好的王城和陵墓

C. 恭城孔庙是中国三大孔庙之一

D. 全州湘山寺历史悠久,有历代摩崖石刻2000多件,其中以“桂海碑林”“西山摩崖石刻”最为著名

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