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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“凡刺之真,必先治神”语出()。

A.《灵枢·经脉》

B.《素问·宝命全形论》

C.《灵枢·邪气脏腑病形》

D.《灵枢·本神》

E.《标幽赋》

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第1题
患者,男,80岁。高热,谵语烦躁,昏不知人,大便已4天不通,腹部胀满.按之坚硬,口舌干燥,舌红
起刺苔焦黄,脉滑数有力。其治法是

A.清热化痰,醒神开窍

B.清热凉血,开窍醒神

C.凉肝熄风,清热开窍

D.芳香辟秽,利气开窍

E.泄热通腑,开窍醒神

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第2题
《灵枢·本神》认为“凡刺之法,先必本于()”。

A.神

B.精

C.气

D.血

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第3题
阅读以下一段文字:凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,贫则

阅读以下一段文字:

凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,

贫则面语之。其极刑,日:“顺我,即先刺心:否则四肢解尽,心犹不死。”其绞缢,日:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。”惟大辟无可要,然犹质其苗。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装,绝无有者,则治之如所言。

请回答:

(1)这段文字选自哪篇作品?

(2)这段文字的主旨是什么?

(3)解释下列句中加横线的词语

惟大辟无可要

贫亦罄衣装

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第4题
《内经说》中关于面色说法正确的是()

A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”

B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”

C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”

D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”

E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......

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第5题
凡暑证皆可以香薷治之。()
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第6题
叶桂对奇经病证的治疗,凡属实者,治之以()。

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第7题
身肿,腰以下为甚,面色萎黄,神倦肢冷,小便短少,脘腹胀闷,应用何方治A、黄芪建中汤B、实脾饮C、黄芪汤

身肿,腰以下为甚,面色萎黄,神倦肢冷,小便短少,脘腹胀闷,应用何方治

A、黄芪建中汤

B、实脾饮

C、黄芪汤

D、真武汤

E、济生肾气丸

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第8题
患者,女,54岁,因高热后见四肢抽搐,颈项强直,甚至角弓反张,伴神昏,喘促,头痛,苔腻,脉弦紧
。治宜()。

A.三甲复脉汤

B.通窍活血汤

C.四物汤合大定风珠

D.固真汤

E.玉真散合五虎追风散

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第9题
《素问•四气调神大论》对什么是“治未病”进行了阐释:“上工治未病,何也?治未病者,见肝之病,知肝传牌,当先实脾。”。()
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第10题
春秋初期的著名政治家管仲说:“凡治国之道,必先富民。”管仲曾任齐国宰相,曾提出许多治国主张,这种“
治国必先富民”的见解,也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家苟子也说:“足国之道,节用裕民。”这是说,要使国家富足的根本方法,在于节省国家行政费用,而使人民富裕起来。国家要把节省的费用,用来改善民生。西汉政论家贾谊则说:“以富乐民为功,以贫苦民为罪。”这是说,统治者要把人民富裕乐 作为治国的功绩,把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。 文段主要说的是()。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、苟子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本,注重民生

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第11题
何谓“真阴之用”?何谓“真阴之脏”?何谓“真阴之治”?何谓“真阴之象”?

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