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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

耶稣登山变像时是带着哪几个门徒（）

A.彼得

B.安得烈

C.雅各

D.约翰

答案

ACD

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第1题

两个以上的物品环绕一个中心组合在一起，两边平衡、重量及吸引力(包括形状、色彩方面的吸引力)都有同等的分量，使人产生一种宁静的感觉，这就叫做均衡。根据定义，下列不属于均衡的是（）。

A.某模特身上穿着银灰色的套装，脚上穿着一双米黄色的皮鞋，肩上背着绿色的休闲包

B.人们中线两边各有一只眼睛，一只耳朵，一个鼻孔，一边脸，一手一脚

C.达·芬奇的名画《最后的晚餐》，画面是一个长方形，以耶稣为中心，门徒在他两边，人数相等，两边的人与耶稣的距离也相等，两边墙上的背景也是相同的。

D.在儿童公园中，有一种跷跷板，跷跷板两头坐着两个一样重的小孩子，两人坐的位置与中心距离相等

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第2题

两个以上的物品环绕一个中心组合在一起。两边平衡，重量或吸引力(包括形状、色彩等方面的吸引力)都有同等的分量，使人产生一种宁静的感觉，这就叫做均衡。根据定义，下列不属于均衡的是（）。

A.在儿童公园中，有一种跷跷板，跷跷板两头坐着两个一样重的小孩，两人坐的位置与中心距离相等

B.人体中线两边各有一只眼睛，一只耳朵，一个鼻孔，一边脸，一手一脚

C.某模特身上穿着银灰色的套装，脚上穿着一双米黄色的皮鞋，肩上背着绿色的休闲包

D.达·芬奇的名画《最后的晚餐》，画面是一个长方形，以耶稣为中心，门徒在他两边，人数相等，两边的人与耶稣的距离也相等，两边墙上的背景也相同

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第3题

两个以上的物品环绕一个中心组合在一起，两边平衡、重量或吸引力(包括形状、色彩等方面的吸引力)都有同等的分量，使人产生一种宁静的感觉，这就叫做均衡。根据上述定义，下列不属于均衡的是()。

A.在儿童公园中，有一种跷跷板，跷跷板两头坐着两个一样重的小孩，两人坐的位置与中心距离相等

B.人体中线两边各有一只眼睛，一只耳朵，一个鼻孔，一边脸，一手一脚

C.某模特身上穿着银灰色的套装，脚上穿着一双米黄色的皮鞋，肩上背着绿色的休闲包

D.达芬奇的名画《最后的晚餐》，画面是一个长方形，以耶稣为中心，门徒在他两边，人数相等，两边的人与耶稣的距离也相等，两边墙上的背景也相同

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第4题

：两个以上的物品环绕一个中心组合在一起，两边平衡、重量或吸引力(包括形状、色彩方面的吸引力)都有同等的分量，使人产生一种宁静的感觉，这就叫做均衡。根据定义，下列不属于均衡的是()。

A.人们中线两边各有一只眼睛，一只耳朵，一个鼻孔，一边脸，一手一脚

B.达·芬奇的名画《最后的晚餐》，画面是一个长方形，以耶稣为中心，门徒在他两边，人数相等，两边的人与耶稣的距离也相等，两边墙上的背景也是相同的

C.在儿童公园中，有一种跷跷板，跷跷板两头坐着两个一样重的小孩，两人坐的位置与中心距离相等

D.某模特身上穿着银灰色的套装，脚上穿着一双米黄色的皮鞋，肩上背着绿色的休闲包

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第5题

耶酥带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶酥就让彼得捡起来。不料彼得懒得弯腰捡，假

装没听见，耶酥没说什么，就自己捡起马蹄铁，用它从铁匠那里换来三文钱，又用这钱买了18颗樱桃。两人继续前进，经过的全是茫茫荒野。耶酥猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。如此，彼得狼狈得弯了18次腰。于是，耶酥笑着对他说：“要是你当初弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。” 这段文字的寓意是()

A．未雨绸缪早作准备

B．小事不可轻视

C．千里之行始于足下

D．千里之堤溃于蚁穴

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第6题

耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀!”这段文字意在说明：

A.墨子认为耕柱子像马不像牛值得批评故而责骂他

B.当遭遇特别严厉的批评时说明你是一个可造之才

C.面对各种责备应坦然接受，有则改之，无则加勉

D.当一匹被鞭打的马，在鞭打中意识到自己的价值

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第7题

美国作为英国的前殖民地，在很大程度上继承了欧洲尤其是英国的文化传统，其中宗教思想的影响尤为深远．《圣经》中耶稣视金钱为粪土，要求富人散财，并明确表示追随他的门徒必须放弃家产，因为“富人进天国比骆驼穿针眼还难”．马克思说过，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西．富人们对自己的发家史有最真切的感受，负罪感和希望获得上帝的救赎是他们从事慈善事业的重要动力之一，慈善成为他们自我圣化并接近上帝的方法和途径．塞奇夫人、卡耐基、洛克菲勒等许多美国慈善基金会的创办人都自诩为虔诚的基督徒．事实上，宗教对慈善事业的影响并不止于富人，温饱有了保障的普通人每年也都会或多或少从收人中捐一些钱作慈善．这段文字意在强调()．

A.美国的宗教思想主要受英国的影响

B.美国的慈善事业受到了宗教思想的影响

C.基督教对金钱的立场

D.宗教对美国文化的影响

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第8题

美国作为英国的前殖民地，在很大程度上继承了欧洲尤其是英国的文化传统，其中宗教思想的影响尤为深远。《圣经》中耶稣视金钱为粪土，要求富人散财，并明确表示追随他的门徒必须放弃家产，因为“富人进天国比骆驼穿针眼还难”。马克思说过，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。雷人们对自己的发家史有最真切的感受，负罪感和希望获得上帝的救赎是他们从事慈善事业的重要动力之一，慈善成为他们自我圣化并接近上帝的方法和途径。塞奇夫人、卡耐基、洛克菲勒等许多美国慈善基金会的创办人都自诩为虔诚的基督徒。事实上，宗教对慈善事业的影响并不止于富人，温饱有了保障的普通人每年也都会或多或少从收入中捐一些钱作慈善。这段文字意在强调（）。

A.美国的宗教思想主要受英国的影响

B.美国的慈善事业受到了宗教思想的影响

C.基督教对金钱的立场

D.宗教对美国文化的影响

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第9题

在确定企业的使命时，有哪几个注意事项:（)

A.使命一定要是“虚”的，而不能是“实”的

B.使命一定是要有爱，爱就是让他人变的更好

C.使命要能让自己热血沸腾

D.使命是可以改变的

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第10题

下列关于集合不足体征说法有误的是（)

A.看近时外隐斜大于看远4Δ

B.集合近点(NPC)变远，大于6cm

C.AC/A≤5

D.正融像性储备减弱

E.NRA减弱

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第11题

意大利的都灵大教堂，因为珍藏一件绝世圣物而名传遐迩。相传该圣物是耶稣遇难后包裹尸体的布幅。

这块裹尸布，用细亚麻织成，长4.3米，宽3米，供放在一只精致的盒子里，终年摆在教堂的圣坛上。这块裹尸布是1357年首次展示的，在这以后的六百多年中，它的真伪问题一直引起信徒们的激烈争论。一些信徒把它奉为至高无上的圣物而顶礼膜拜，不许有一丝一毫的褒读和不敬；另一些信徒却认为它不过是好事者伪造出来的赝品。

某年，一神学院的A、B、C、D等四个学生到都灵旅行，他们在看了这块裹尸布以后，也就它的真伪问题发表了自己的看法:

A说:我认为这件圣物是真的。因为如果它是假的话，那么，它就不可能在六百多年时间里一直被我们的教友所敬奉；事实上，我们都是虔诚地敬奉它的，可见它是真的。

B说:我也相信这件圣物是真的。大家想想耶稣受难时的情景吧!耶稣是钉死在十字架上的，那时手腕上、大腿上一定流了大量的血。所以我们可以这样分析:如果它是真的。那么，在它上面必定也有大量的血迹(因为它是用来包裹尸体的)。现在我们亲眼看到它上面有斑斑的血迹，可见它是真的。

C说:我同意B的分析。此外。我还要补充一点理由:只有这块布上有血迹，才有可能是圣物；像刚才B所说的。我们亲眼看见它上面有很多血迹，可见它是圣物无疑了。

D说:我不认为它是圣物，这道理是最简单不过的。许多研究纺织史的专家认为:在欧洲，粗糙的亚麻织品在公元前虽然就出现了，而亚麻细布却是直到公元二世纪才出现。这就是说，如果这块布真的是耶稣的裹尸布，那么，耶稣应该是公元二世纪以后才受难的，可是，圣经说他是公元一世纪受难的呀!可见，它根本不可能是什么圣物。

请问: A. B. C. D四人的言论是否正确？为什么？

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