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[判断题]

‏人类社会的发展史是一个符合逻辑的继往开来的过程,创新思维必须遵循历史与逻辑相统一的方法。()‌

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第1题

人类社会的发展是一个自然历史过程,这句话的含义是()。

A.社会发展史和自然界的发展史是完全相同的

B.社会规律与自然规律是没有区别的

C.人类社会发展像自然界发展一样是有客观规律的

D.社会发展过程不受人的主观意志影响

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第2题
提出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的教育家是()。
提出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的教育家是()。

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第3题
理解人类社会发展史的“钥匙”是劳动发展史。()

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第4题
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张载的座右铭,也被认为是读书人所应担负的历史使命。以下学者,其言行与此最不相符的是()。

A.王夫之

B.龚自珍

C.严复

D.周作人

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第5题
()是继人类社会在农业革命、城镇化和工业革命的义一个新的发展时期的重要标志。 A.产业

()是继人类社会在农业革命、城镇化和工业革命的义一个新的发展时期的重要标志。

A.产业化

B.信息化

C.全球化

D.一体化

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第6题
:理解人类社会发展史的“钥匙”是()。

A.阶级斗争发展史

B. 生产关系发展史

C. 社会意识发展史

D. 劳动发展史

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第7题
马克思主义历史唯物论认为,理解人类社会发展史的“钥匙”是()。A.国家发展史B.劳动发展史C.阶级斗争

马克思主义历史唯物论认为,理解人类社会发展史的“钥匙”是()。

A.国家发展史

B.劳动发展史

C.阶级斗争史

D.宗教、思想发展史

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第8题
下列关于人类社会发展史的正确认识有()。

A.首先是生产发展的历史

B.阶级社会的历史又是阶级斗争的历史

C.人民群众是历史的创造者

D.英雄人物和革命领袖是历史的创造者

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第9题
古人讲“修身齐家治国平天下”,就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”—立德立功立言,也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子,历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都可以看到那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的风骨精神和人格力量,其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见,且历千年而不绝。这段文字意在说明()。

A.要把修身做人摆在人生第一位

B.人要对自己的人生负责,对国家民族负责

C.一个人最重要的是有良心,对人、物、国家、社会也是首先要讲良心

D.救世和改造社会要符合社会实际,需要具备一定的条件

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第10题
人类文化的发展,经过旧石器时代晚期以后,先后进入新石器时代及金属时代……从新石器时代到现在至多不过1万年,从金属时代到现在不过数千年,人们开始利用电能到现在不过100多年,原子能的利用则仅是最近几十年的事,而新石器时代以前的发展阶段,则动辄以数十万年到千百万年计。对以上这段话理解最准确的是()。

A.人类文化发展不是等速运动,而是类似一种加速运动,愈到后来,前进的速度愈是成倍提高

B.人类文化的发展进程是缓慢的,这是一个客观存在,是不以人的意志为转移的

C.金属时代是人类文化发展史中的一个关键时期,从那以后,电能、原子能被广泛应用,迅速地促进了人类社会的发展

D.人类文化发展的不同阶段,时间长短不一,有的需数十万年,有的则只需短短几十年

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第11题
人类文化的发展,经过旧石器时代晚期以后,先后进入新石器时代及金属时代……从新石器时代到现在至多不过一万年,从金属时代到现在不过数千年,人们开始利用电能到现在不过一百多年,原子能的利用则仅是最近几十年的事,而新石器时代以前的发展阶段,则动辄以数十万年到千百万年计。对以上这段话理解最准确的是()。

A.人类文化发展不是等速运动,而是类似一种加速运动,愈到后来,前进的速度愈是成倍地提高

B.人类文化的发展进程是缓慢的,这是一个客观存在,是不以人的意志为转移的

C.金属时代是人类文化发展史中的一个关键时期,从那以后,电能、原子能被广泛应用,迅速地促进了人类社会的发展

D.人类文化发展的不同阶段,时间长短不一,有的需数十万年,有的则只需短短几十年

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