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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

中国文字的字体是很丰富的，就大的类别来说，就有篆、隶、真、行、草五种。哪种文字字体在西周时被誉为“千古篆法之祖”？()

A.祭北郊文

B.真书

C.石鼓文

D.青铜铭文

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更多“中国文字的字体是很丰富的，就大的类别来说，就有篆、隶、真、行…”相关的问题

第1题

作为一个古老的复兴的东方大国，对西方来说，中国很神秘，就像当年马可？波罗到中国以后的描写：遍地

是黄金，到处是白银。西方人看了游记，只是觉得中国很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了。现在，西方看中国，真实的成分有，想象的成分也不少。这段文字主要说明了：

A.西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差

B.西方对中国的了解还停留在马可？波罗时期

C.马可？波罗的描述构成了西方人认识中国的基础

D.中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后

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第2题

作为一个古老的复兴的东方大国，对西方来说，中国很神秘，就像当年马可-波罗到中国以后的描写：遍地

是黄金，蓟处是白银。西方人看了游记，只是觉得中国很富有，但到底怎么富有．就只有靠想象了。现在，西方看中国，真实的成分有，想象的成分也不少。这段文字主要说明了：

A.西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差

B.西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期

C.马可．波罗的描述构成了西方人认识中国的基础

D.中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后

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第3题

作为一个古老的复兴的东方大国，对西方来说，中国很神秘，就像当年马可. 波罗到中国以后的描写：遍地

是黄金，到处是白银。西方人看了游记，只是觉得中国很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了。现在，西方看中国，真实的成份有，想象的成份也不少。

这段文字主要说明了（）。

A. 西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差

B. 西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期

C. 马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础

D. 中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后

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第4题

作为－个古老的复兴的东方大国，对西方来说，中国很神秘，就像当年马可波罗到中国以后的描写：遍地是

黄金，到处是白银。西方人看了游记，只是觉得中国很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了。现在，西方看中国，真实的成分有，想象的成分也不少。这段文字主要说明了（）。

A.西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差

B.西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期

C.马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础

D.中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后

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第5题

作为一个古老的复兴的东方大国。对西方来说，中国很神秘，就像当年马可·波罗到中国以后的描写：遍地

是黄金，到处是白银。西方人看了游记，只是觉得中国很富有。但到底怎么富有，就只有靠想象了。现在，西方看中国，真实的成分有，想象的成分也不少。这段文字主要说明了（）。

A.西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差

B.西方对甲国的了解还停留在马可．波罗时期

C.马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础

D.中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后

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第6题

对中国人来说，“够了”的观念并不陌生，在我们的传统文化里，自古就有“知足常乐”或“过犹不及”的说法。无论儒家还是道家，都强调凡事应当有一个合适的限度，超过这个限度，事情将不是变得更好，而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲，所谓“知足不辱，知止不殆”，知道满足的人，永远是快乐的。实际上，这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!” 对这段文字理解错误的一项是()。

A.中国传统文化推崇“够了”的观念

B.儒家和道家都强调做事的“度”

C.苏格拉底是一个很容易满足的人

D.中西方在某些观念上还是有相通之处的

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第7题

对中国人来说，“够了”的观念并不陌生，在我们的传统文化里，自古就有“知足常乐”或“过犹不及”的说法。无论儒家还是道家，都强调凡事应当有一个合适的限度，超过这个限度，事情将不是变得更好，而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲，所谓“知足不辱，知止不殆”，知道满足的人，永远是快乐的。实际上，这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年前苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!” 对这段文字理解错误的一项是()。

A.中国传统文化推崇“够了”的观念

B.儒家和道家都强调做事的“度”

C.苏格拉底是一个很容易满足的人

D.中西方在某些观念上还是有相通之处的

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第8题

人体不能缺乏碘，缺碘就会得大脖子病，但大量的碘对人来说却是毒药，碘蒸气刺激粘膜，剧烈时会把人毒死。由此可见（）。

A.与其中毒，宁肯得病也别碰碘

B.碘在地球上的资源很丰富

C.适量的碘对人是有好处的

D.人们平时通常都有意地服用少量碘

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第9题

对于低头一族来说，一个标记明显的弱势人士来了，有的想注意到没有注意到，有的不想注意也乐得没有

注意，这两种状态共同构成了人们“看见”需求的挡板。因为没有看见，“公德的旋律”就无法响起，公德心就无法________。技术进步带给每个人更丰富的世界，但将人们有意无意地________在自己的世界里。在公共空间，低头一族们因此很容易失去本该存在的“公德心”，这不能不说是一种遗憾。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.施展封锁

B.彰显约束

C.运行限制

D.保证局限

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第10题

：从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮。化外之地，建筑上就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重叠式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的。这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。这段文字的主要内容是（）。

A.建筑和人心的关系

B.海口的老街很少有直的、正的

C.南方的建筑上多有蛮风留影

D.南方的建筑总是让初来的北方人吃惊

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