西方的法治,尽管并不排斥道德,但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德,西方社会普遍存
A.道德与法律都是协调人们之间关系的
B.法律在协调人际关系中的作用已越来越小
C.道德与法律在协调对象、内容和手段方面有所不同
D.必须坚持以德治国与依法治国相结合才能使社会稳定
A.道德与法律都是协调人们之间关系的
B.法律在协调人际关系中的作用已越来越小
C.道德与法律在协调对象、内容和手段方面有所不同
D.必须坚持以德治国与依法治国相结合才能使社会稳定
A.单纯 感觉 不管
B.纯粹 意识 不管
C.单纯 意识 尽管
D.纯粹 感觉 尽管
A.自由和法治是对立的
B.自由和法治可以共存
C.自由主要受道德约束
D.法律约束下没有自由
尽管中国古代神话(mythology)没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的家谱(genealogy),但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神(the spirit of esteeming virtue)。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话比较时,显得更加突出。在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则,而中国古代神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深植于中国的文化之中。几千年来,这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望。
请将上面这段话翻译成英文
A.好心出手帮别人,结果反而伤害了对方,也是有道德的表现
B.虽然出于好心,但是不重视行为后果,也并非有道德的表现
C.无心帮助别人,但客观上事情办成了,也是有道德的表现
D.尽管“歪打正着办成好事”,但不是出于本意,也并非有道德的表现
尽管中国古代神话(mythology)没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的家谱(genealogy),但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神(the spirit of esteeming virtue)。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话比较时,显得更加突出。在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则,而中国古代神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深植于中国的文化之中。几千年来,这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望。
请将上面这段话翻译成英文
A.传统电教技术与多媒体相结合,推陈出新,在现代教学中仍将发挥很大作用
B.教师利用电视、录像、录音合成剪辑技术,进行课堂教学,将会取得显著的教学效果
C.21世纪现代教育技术包括计算机技术、网络技术以及由其构建的虚拟学校教育教学设施,而传统的电教技术则不在其中
D.现代教育技术尽管是整个教育现代化的重要标志,但并不排斥传统的电教技术,如幻灯、投影等
A.传统电教技术与多媒体相结合,推陈出新,在现代教学中仍将发挥很大作用
B.2师利用电视、录像、录音合成剪辑技术,进行课堂教学,将会取得显著的教学效果
C.21世纪现代教育技术包括计算机技术、网络技术以及由其构建的虚拟学校教育教学设施,而传统的电教技术则不在其中
D.现代教育技术尽管是整个教育现代化的重要标志,但并不排斥传统的电教技术,如幻灯、投影等
A.传统电教技术与多媒体相结合,推陈出新,在现代教学中仍将发挥很大作用
B.教师利用电视、录像、录音合成剪辑技术。进行课堂教学,将会取得显著的教学效果
C.21世纪现代教育技术包括计算机技术、网络技术以及由其构建的虚拟学校教育教学设施,而传统的电教技术则不在其中
D.现代教育技术尽管是整个教育现代化的重要标志,但并不排斥传统的电教技术,如幻灯、投影等
A.法院的判决不公正
B.公寓居民缺乏法治意识.文明素质较差
C.政府规划部门在规划甲公寓的建设时缺乏合理性、民主性
D.政府有关部门没有及时制止和监督,导致高空抛物现象越演越烈
A.因为 所以 尽管 当然
B.不仅 甚至 然而 固然
C.因为 甚至 尽管 当然
D.不仅 所以 然而 固然