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更多“祭天是祭祀之礼，在古代属于政治礼仪的范畴，也叫郊祭。时间是在…”相关的问题
第1题
对下列词语在文中的意义，理解正确的一项是()。
A.徒跣：本义是表达着急、重视、感谢等感情
B.鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美
C.踟蹰：举步不定，犹豫不决
D.趋礼：古代官场中的一种行走的礼仪，要求行走时要保持迟缓不迫舒泰优雅的步行姿态
第3题
道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按”礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是()。
A.道德的内涵
B.道德的起源
C.道德的境界
D.道德的范畴
第4题
道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字主要阐述的是()。
A.道德的内涵
B.道德的起源
C.道德的境界
D.道德的范畴
第5题
道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是()
A.道德的内涵
B.道德的起源
C.道德的境界
D.道德的范畴
第6题
道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变
化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
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这段文字阐述的主旨意思是(-)。
A·道德的内涵
B．道德的起源
C．道德的境界
D．道德的范畴
第7题
中国农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认为生产生活中的一切，都
是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的仪式，而演剧这一形式隆重又热烈，可以调动全体民众的情绪，十分盛行，千百年来，民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪，岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一，到了近代，随着工业化的近战，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型，由此产生了政治，经济，文化等方面的变化，民间演剧活动的演出性质，内容，形式及作用等亦随之出现了新变化。
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A.古代大众的娱乐方式
B.农耕文明对民间演剧的影响
C.祭祀活动与艺术形式的关系
D.民间演剧的历史变迁
第8题
中原农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认为生产生活中的一切，都
是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的认式，而演剧这一形式隆重又热烈。可以调动全体民众的情绪，十分盛行。千百年来，民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪、岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一。到了近代，随着工业化的进展，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型、由此产生了政治、经济、文化等方面的变化，民间演剧活动的演出性质、内容、形式及作用等亦随之出现了新变化。 这段文字意在说明：
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A.古代大众的娱乐方式
B.农耕文明对民间演剧的影响
C.祭祀活动与艺术形式的关系
D.民间演剧的历史变迁
