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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是（)A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式B.人与

交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是()

A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式

B.人与人之间经济、政治、思想文化交往的总和

C.人与自然界之间的物质变换活动

D.社会与自然之间的相互依赖形式

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更多“交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是（)A.历史主体…”相关的问题

第1题

意识的能动性是指（）

A.人类改造客观世界的一切活动

B.人类改造自然征服自然的能力

C.人类特有的思想

D.人类特有的认识世界和改造世界的能力

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第2题

下列关于政治的各种表述中，正确的是（)。

A.政治是一种活动，是一种人类的基本存在方式

B.政治是一种在共同体中并为共同体利益作出决策并付诸实施的活动

C.政治与经济、社会、文化无法区分

D.所有的事物都可以贴上政治的标签

E.政治是一种运用权力和权威作出决策并付诸实施的活动

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第3题

语言是人类特有的也是非常有效的沟通方式，语言沟通又分为口头沟通和（)。

A.肢体语言

B.文字

C.通知

D.书面沟通

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第4题

对“人类所特有的那种劳动”解释正确的一项是()。

A.是指人类区别于蜘蛛、蜜蜂的用手来进行劳动

B.是指人类区别于蜘蛛、蜜蜂的能制造和使用工具并语言参与的劳动

C.是指人类区别于蜘蛛和蜜蜂的、本能的、能预设成果并伴随整个劳动过程的劳动

D.是指人类特有的意识活动

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第5题

经过30多年的建设,思想政治教育学科不断发展,培育出了专业化与职业化的思想政治教育群体,并形成了这一群体特有的（)。

A.教育方式

B.话语体系

C.行动逻辑

D.交往方式

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第6题

香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻但又可望而不可及的天堂。我们

既然将一种美妙的梦幻当作了实有的存在，并将神性的香格里拉，变成了世俗的香格里拉，还认定了它的所在地，那么，我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣。

以上文字最有可能出现在一篇散文中的哪个部分，起什么作用？（）

A. 社会冲突有助于社会整合

B. 社会冲突的整合功能是需要条件的

C. 社会冲突是社会化不充分的表现

D. 社会冲突是参与社会生活的方式之一

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第7题

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

A.避讳由统治者运用国家权力强令实行

B.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

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第8题

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

A.避讳由统治者运用国家权力强令实行

B.封建社会的发展使得避讳越来越严格

C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

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第9题

马克思主义哲学认为，实践具有两层基本的含义，它们是指（）。

A.实践具有观念的特性

B.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式

C.实践是人所特有的对象性活动

D.实践是一切生命物质的存在形式

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