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[单选题]

雅典民主政治“黄金时代”的执政者是()

A.伊斯科奈斯

B.梭伦

C.克利斯提尼

D.伯里克利

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第1题
亚里士多德在《政治学》一书中就雅典的民主政治说道:“政治家所治理的人是自由人”,他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威”。由此可以,亍出,雅典民主政治的特征是()。

A.雅典社会是人人平等的社会

B.雅典公民享有人民主权

C.雅典是一个高度自治、轮番而治的国家

D.雅典是建立在公有制基础上的国家

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第2题
亚里士多德在《政治学》一书中就雅典的民主政治说道:“政治家所治理的人是自由人”, 他们所执掌的权
威为“平等的自由人之间所付托的权威”。由此可以看出,雅典民主政治的特征是()。

A.雅典社会是人人平等的社会

B.雅典公民享有人民主权

C.雅典是一个高度自治、轮番而治的国家

D.雅典是建立在公有制基础上的国家

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第3题
公元前5世纪中后期,雅典奴隶制民主政治发展到高峰,这时期主政的是()

A.梭伦

B.克利斯提尼

C.伯里克利

D.亚历山大

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第4题
古代希腊文明丰富多彩,灿烂辉煌。以下属于古代希腊对世界文明留下的宝贵的遗产是 ()。①雅典民主政治②《汉谟拉比法典》⑧《荷马史诗》④爱琴文明

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

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第5题
民主政治对人类文明的发展具有重要意义,为后世民主政治提供了参照范例的西方古国是()。

A.古巴比伦

B.古印度

C.雅典

D.罗马帝国

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第6题
民主政治对人类文朗的发展具有重要意义,为后世民主政治提供了参照范例的西方古国是()。

A.古巴比伦

B.古印度

C.雅典

D.罗马帝国

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第7题
网络时代。人人都有一个“麦克风”。从“表哥”、“房叔”的落马,再到“雷政富不雅视频”、“单增德离婚保证书”等热点事件,网络已经成为反腐的一股重要力量。关于网络反腐,以下说法正确的是()。

A.网络日益成为监督政府反对腐败的重要手段,改变着中国的民主政治生态

B.是公众行使参与权和监督权,成为行政监督和司法监督的一种补充形式

C.不仅是对公共权力运行监督的进步.也是公众民主意识增强的标志

D.《中共党建辞典》正式收录“网络反腐”,被评价为中国执政者认可网络反腐的重要标志

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第8题
公元前432年的一天,雅典公民伯克帕德的妻子米:娜兴高采烈地和丈夫一起去参加公民大会,但她却被拒绝进入会场。这说明()。①会议采用“陶片放逐法”,妇女无表决权②雅典民主政治制度规定女人不得干预男人事务③会议内容与女人无关④在当时妇女无政治权利⑤雅典民主政治具有局限性

A.①②③④⑤

B.②③④

C.④⑤

D.②④⑤

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第9题
公元前432年的一天。雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜兴高采烈地和丈夫一起去参加公民大会,但她却被
拒绝进入会场。这说明()。 ①会议采用“陶片放逐法”,妇女无表决权 ②雅典民主政治制度规定女人不得干预男人事务 ③会议内容与女人无关 ④在当时妇女无政治权利 ⑤雅典民主政治具有局限性

A.①②③④⑤

B.②③④

C.④⑤

D.②④⑤

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第10题
在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道,所谓治人,就是让人自治。这段文字重在说明的是()。

A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则

B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观

C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治

D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

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第11题
在中国古代,统治者安民养民,仅仅是出于维护自身政权的需要。他们虽然看到了老百姓的疾苦,感受到了
老百姓的力量,但在他们眼里,人民仍然被视为统治的对象,所以是“可治”的、“可驭”的。只有今天,人民掌握了政权,执政者也来自于人民、扎根于人民、服务于人民,并将人民利益视为最高利益,这种倒置的格局才最终被打破。剩下的工作,就是执政者要始终保持与人民水乳交融的关系,做好人民利益的忠实代表。唯有如此,才能经受住长期执政的考验。 对文段理解不正确的一项是()。

A.古代统治者维护统治的最主要方法是安民养民

B.人民始终是古代统治者的统治对象

C.新中国的执政者的权力来源于人民,也用之于人民

D.把人民利益放在首位的执政者能够经得起任何考验

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