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[单选题]

“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。……虽在父兄,不能以移子弟。”这段关于文品与人品的论述出自以下哪部古代理论作品()?

A.《诗品》

B.《典论》

C.《文心雕龙》

D.《周易》

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更多““文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。……虽在父兄,不能…”相关的问题
第1题
提出“文以气为主,气之清浊有体”的理论家是()。

A.钟嵘

B.曹丕

C.刘勰

D.陆机

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第2题
在风格问题上,曹丕提出的观点是()

A.言者,心声也;声者,心画也

B.文以气为主,气之清浊有体

C.各师成心,其异如面

D.诗品出于人品

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第3题
下面文句中,体现老子《道德经》“柔道”思想的是()。

A.草木之生也柔脆

B.物壮则老

C.专气致柔,能如婴儿乎?

D.我好静而民自正

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第4题
临床因虚而致痛经的治疗原则为()。A、行气为主,佐以活血B、以补为通C、行血逐瘀D、清热凉血E、调补肝

临床因虚而致痛经的治疗原则为()。

A、行气为主,佐以活血

B、以补为通

C、行血逐瘀

D、清热凉血

E、调补肝肾

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第5题
下列选项中,属于水锥型出水气藏渗滤特征的有()。

A.气藏渗透性较均匀

B.气藏渗透性非均匀性强

C.储渗空间以微裂缝、孔隙为主

D.水流向井底表现为锥进

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第6题
阅读下文,并回答37—40问题:任何语言都存在着歧义现象,汉语也不例外。比如在汉语中,“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”,如雪中红梅、雨后春笋,都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”,亦即“商业经营”,如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运, 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同,但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说,弹琴拨阮,唱曲演戏,描画写字,作文赋诗,凡诸百项, 皆借此一口“生鲜之气”,得此生意者,自致清虚,失此生意者,终成渣秽。清代学者王夫之也认为,写作时含情能达,会景生心,体物得神,有了生意,便自有灵通之句。由此看来,要使生活之树常青,生命之藤常绿,就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。商人看重的则是后一种“生意”,即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样,抛出的是麸糠,获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言,这两种“生意”,自然都是不可缺少的。但从目前的行情看,后一种“生意”正酿成热门,甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心,因为随着“文学艺术商品化”,的吁声越来越高,两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证,“意”者,“心音”也。生意,生意,生到最后,如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来,那么生意还能成其为生意吗?37.文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是:

A.词的表面意义和实际意义。

B.词的外在的意思和内在的意思。

C.表面内容和实际内容。

D.词的书写形式和实质意义。

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第7题
“文以气为主”,这里的“气”不包含哪种意义?()

A.作者的品格

B.作者的气质

C.作者的呼吸

D.作品的风格

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第8题
中国古典舞身韵的特点包括:一切动作要“()、发于腰、行于体、达于梢”,意思是说所有动作以人的主观意志为引领,由腰部发力带出肢体的舞动而最终达到末梢。

A.起于身

B.起于心

C.始于气

D.起于意

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第9题
下列选项用,对于祛痰剂临证组方有指导意义的是()。

A.在肺则咳,在胃则呕,在头则眩,在心则悸,其变不可胜穷也

B.五脏之病,虽具可生痰,然无不由乎脾肾生

C.善治痰者,唯能使之不生,方是补天之手

D.善治痰者,不治痰而治气,气顺则一身之津液随气而顺也

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第10题
虚症病因有:()

A.先天不足

B.后天失养,以后天失养应为主,如饮食失调,后天之本不固,七情劳倦,内伤脏腑气血,房室过度,耗伤肾脏元真之气

C.久病伤耗,包括阴阳精气血津液脏腑等亏虚

D.运动过度

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