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[主观题]

【主观题】德主刑辅

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第1题

试论述儒家“德主刑辅”的德治思想。

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第2题

董仲舒“德主刑辅”思想是对先秦儒家“宽猛相济”思想的继承与发展，影响及于后世。（)

此题为判断题(对，错)。

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第3题

西方的法治，尽管并不排斥道德，但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德，西方社会普遍存

在的情感危机与道德沦丧就是明证；传统的德治却是主张德主刑辅．法是德的附庸，贬抑了法的作用，也与时代的发展不相适应。所以，对二者都要加以扬弃和改造，抽取各自的合理内核，进行结构重组，建立全新的德法并治的二元体制。以下哪项最可能是上述论述的假设前提？

A.道德与法律都是协调人们之间关系的

B.法律在协调人际关系中的作用已越来越小

C.道德与法律在协调对象、内容和手段方面有所不同

D.必须坚持以德治国与依法治国相结合才能使社会稳定

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第4题

汉代体现德主刑辅思想，维护“父子之亲”、“夫妇之道”的刑法原则是（)。

A.上请原则

B.亲亲得相首匿原则

C.矜老恤幼原则

D.原心定罪的原则

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第5题

汉朝的德刑关系理论体现为？（)

A.明刑弼教

B.为政以德

C.德主刑辅

D.明德慎罚

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第6题

明代的法律指导思想有（）．

A.礼法合一

B.德主刑辅

C.明刑弼教

D.重典治国

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第7题

在中国古代，强调“德刑并用”、“德主刑辅”的学派是（）。

A.法家

B.儒家

C.道家 (⊙o⊙)

D.墨家

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第8题

中国古代法律具体化思维在法律学术方面最突出的体现是（)。

A.玄学

B.礼教

C.德主刑辅观念

D.律学

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第9题

下列各项中属于唐律的立法原则的是（)

A.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”

B.德主刑辅

C.轻刑慎罚

D.融礼入法

E.抗拒从严

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第10题

在中国封建社会，自汉代以来，主要强调（)，这种意识形态到今天仍有很大的影响。

A.厚德载物

B.参汉酌金

C.德主刑辅

D.隆礼重法

E.附会汉法

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第11题

【主观题】变形模量

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