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[单选题]

《荀子•富国》载:“今是土之生五谷也,人善治之则亩数盆,一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产的特点是()

A.男耕女织

B.精耕细作

C.铁犁牛耕

D.自给自足

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B、精耕细作

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第1题
指出下列句中的“者”字結構和“所”字結構,並說明其意義及在句中的語法作用。(1)衣食所安,弗敢專也
指出下列句中的“者”字結構和“所”字結構,並說明其意義及在句中的語法作用。(1)衣食所安,弗敢專也

指出下列句中的“者”字結構和“所”字結構,並說明其意義及在句中的語法作用。

(1)衣食所安,弗敢專也。(《左傳•莊公十年》)

(2)冀之北土,馬之所生。(《左傳•昭公四年》)

(3)老者安之,朋友信之,少者懷之。(《論語•公冶長》

(4)子貢曰:“必不得已而去,於斯三者何先?”(《論語•顏淵》)

(5)王之所大欲,可得聞與?(《孟子•梁惠王上》)

(6)乃臣所以爲君市義也。(《戰國策•齊策四》)

(7)彼竊釣者誅,竊國者爲諸侯。(《莊子•肤篋》)

(8)羿者,天下之善射者也。(《荀子•儒效》)

(9)邪穢在身,怨之所構。(《荀子•勸學》

(10)殺所不足而争所有餘,不可謂智。(《墨子•公輸》)

(11)參疑之勢,亂之所由生也,故明主慎之。(《韓非子•内儲說下•六微》)

(12)秦王謂軻曰:“取舞陽所持地圖。”(《史記•刺客列傳》)

(13)刑餘之人,無所比數。(司馬遷《報任安書》)

(14)其石之突怒偃蹇、負土而出、争爲奇狀者,殆不可數。(柳宗元《鈷鋂潭西小丘記》)

(15)然往來視之,覺無異能者。(柳宗元《黔之驢》)

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第2题
下列句中加括号词的意义和用法相同的一组是()

A.吾长【见】笑于大方之家 兰芝初还时,府吏【见】丁宁

B.羸兵【为】人马所蹈藉。 其印【为】予群从所得

C.生孩六月,慈你【见】背 今是溪独【见】辱于愚,何哉

D.风流总【被】雨打风吹去。 世之有饥穰,天之行也,禹汤【被】之矣

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第3题
荀子在《劝学》中指出,学习需要有坚持不懈的精神下列句子中,体现这一精神的是()

A.君子生非异也,善假于物也

B.蚓无爪牙之利,上食埃土,下饮黄泉

C.锲而不舍,金石可镂

D.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

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第4题
(一)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂村,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 一、解释加点字:①村中门闻有此人。闻()
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第5题
“富与贵,人之所欲也;不以其道得之,不处也。”这句话出自哪部著作?()

A.《论语》

B.《道德经》

C.《孟子》

D.《荀子》

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第6题
提出“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉逸,是皆生于人之情性者也”的是()。

A.荀子

B.老子

C.孟子

D.孔子

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第7题
(二)阅读《桃花源记》选段,完成下列选择题晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。13、选出下面句子中画横线词语解释不正确的一项()

A.男女衣着,悉如外人(都,全部)

B.不足为外人道(值得)

C.便扶向路(扶着)

D.便要还家,设酒杀鸡作食(通邀邀请)

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第8题
下列句中加点词的解释不完全正确的一项是()

A.奏刀魙然,莫不中音   中:合乎。依乎天理,批大郤 天理:牛的生理上的天然结构

B.始臣之解牛之时 始:起初。 技经肯綮之未尝 肯綮:筋骨结合的地方

C.族庖月更刀,折也 族:众。 吾见其难为,怵然为戒 难为:使人为难

D.饡然已解,如土委地 委:卸落。 吾闻庖丁之言,得养生焉 养生:养生之道

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第9题
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:A.天

荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:

A.天行有常,部位尧存,不为桀亡

B.劈材不照纹,累死砍柴人

C.千里之堤,溃于蚁穴

D.千里之行,始于足下

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第10题
“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”提出上述主张的是()。A.孔子B.孟子C.庄子D.

“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”提出上述主张的是()。

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.荀子

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第11题
下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是()。

A.柏拉图认为教育即灵魂的转向

B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的

C.荀子认为“人之性恶,其善者伪也”

D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”

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