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[单选题]

成语“饮鸩止渴”中第二个字的正确读音是()?

A.jīu

B.jìu

C.zhèn

D.zhèng

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第1题
下列运用成语“饮鸩止渴”不正确的一项是()。 A.如果慈善活动在公众当中培养的不是爱心,而是逆反、

下列运用成语“饮鸩止渴”不正确的一项是()。

A.如果慈善活动在公众当中培养的不是爱心,而是逆反、厌倦的心理,那么即便捐款数额暂时得到了保障,也是一种饮鸩止渴的做法

B.如果我们把缺点、错误掩盖起来,装作看不见,那无异于饮鸩止渴

C.某些地方的领导和群众对国家的有关法规置若罔闻,为图本地“经济发展”而大肆砍伐天然林木,这无异于饮鸩止渴

D.在现今的商业时代,生产商只靠降价来吸引消费者,只能是一种饮鸩止渴的手段

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第2题
下列成语中的化学知识,说法不正确的是()。

A.“信口雌黄”中的“雌黄”是三硫化二砷,古人用“雌黄”加水的混合物涂改文字

B.“饮鸩止渴”中的“鸩”是指放了砒霜的毒酒,砒霜是三氧化二砷的俗称

C.“甘之如饴”中的“饴”是葡萄糖,通过风干的麦芽或谷物发酵酿造

D.“水滴石穿”中的“水”含有二氧化碳,使“水”呈酸性,滴在主要由碳酸钙组成的岩石上,使碳酸钙溶解在水中

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第3题
下列成语中,加点字的读音完全正确的一项是()。A.金相(xiang)玉质封妻荫(yin)子B.蒿(ge

下列成语中,加点字的读音完全正确的一项是()。

A.金相(xiang)玉质封妻荫(yin)子

B.蒿(geo)目时艰切(qie)肤之痛

C.卓(zhuo)有成效载(zai)歌载舞

D.力能扛(gang)鼎相形见绌(chQ)

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第4题
下列成语中,加点字的读音全部正确的一项是()。A.沆瀣(xie)一气刚愎(fu)自用杳(yao)无音信连篇累

下列成语中,加点字的读音全部正确的一项是()。

A.沆瀣(xie)一气刚愎(fu)自用杳(yao)无音信连篇累(lei)牍

B.饮鸩(zhen)止渴言简意赅(gai) 恃(sN)才傲物一曝(Pu)十寒

C.如火如荼(tu)睚眦(zi)必报纵横捭(pi)阖繁文缛(rou)节

D.良莠(xiu)不齐追根溯(su)源岿(kui)然不动残垣(yuan)断壁

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第5题
下列成语中,加点字读音全部正确的一项是()。A.金相(xiang)玉质封妻荫(yin)子不羁(ji)之才车辖(x

下列成语中,加点字读音全部正确的一项是()。

A.金相(xiang)玉质封妻荫(yin)子不羁(ji)之才车辖(xia)铁尽

B.言行相符(fu)载(zai)歌载舞蒿(gao)目时艰切(qie)肤之痛

C.卓(zhuo)有成效大辩若讷(nei)疾言遽(ju)色嫠不恤(xu)纬

D.缘悭(qian)分浅力能扛(gang)鼎着(zhuo)手成春相形见绌(chu)

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第6题
四个字的词都是成语。()

此题为判断题(对,错)。

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第7题
下列成语中,加点字的读音全部正确的一项是:

A.沆瀣(xiè)一气 刚愎(fù)自用 杳(yǎo)无间信 连篇累(lěi)牍

B.饮鸩(zhèn)止渴 言简意赅(gāi) 恃(shì)才傲物 一曝(pù)十寒

C.如火如荼(tù)睚眦(zì)必报 纵横捭(pì)阗 繁文缛(ròu)节

D.良莠(xiú)不齐 追根溯(sù)源 岿(kuì)然不动 残垣(yuá n)断壁

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第8题
下列词语中,“一”的读音是第二声的选项是()。

A.一件

B.一把

C.一天

D.一楼

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第9题
根据以下内容回答下列各题,成语是常用的固定词组,在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语
的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出:“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落,最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的成语也是四言为多。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。 首先,因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式,它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观,本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识,就是成双成对的:“天”和“地”,“方”和“圆”,“日”和“月”,“山”和“川”等等。反映在文学艺术上,对联要求上下两联字数、结构相同,平仄相对;诗歌讲究对仗,尤其是律诗,颔联和颈联是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言,是因为“四言”是唯一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式,最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察,“四字格”结构灵活多变,它几乎能配置任何一种语法关系,满足结构变化的需要。再从音律上看,“四字格”大多能平仄相间,体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见,汉语成语在形式上选择了“四字格”,其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析,它能提高记忆的效率。可见,“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式,确有它的精妙之处。 其次,从内容上看,成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等,这些成语都具有深刻的教育意义,闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等,这些成语往往反映某种精神或说明某个道理,使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等,这些成语有些是历史事件的概括,有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语,大多来自古代的作品,其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇,也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语,往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语,收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语,有的就是《论语》中的原文,如哀而不伤;有的则把较长句子[ ],变成四音节成语,如患得患失;还有的是把出处不同,而意思相关的双音节词合在一起,构成四音节成语,如屏气凝神。还有一些其他方法,但无论是用哪种方法,其结果都保留了原文中的精华部分。 古人格外重视“四字格”成语的主要原因是()。

A.体现“以偶为佳”的要求,结构灵活多变,音律和谐,便于记忆

B.最具有汉语的庄重典雅的形式,它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求

C.因为“四言”是唯一字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式

D.“四字格”的根深深扎在汉语文化的土壤中

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第10题
阅读以下文字,完成41-45题. 成语是习用的固定词组,在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是
汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出:“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落。最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额,流传最广的也是四言为主.”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因.首先,因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式,它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求.“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观,本质上也是认识世界的哲学观.古人对客观美的认识,就是成双成对的:“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等,反映在文学艺术上,对联要求上下两联字数、结构相同,平仄相对;诗歌讲究对仗,尤其是律诗,颔联和颈联是一定要用对仗的.古人之所以格外重视四言,是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式,最能体现“以偶为佳”的要求。从言内部考察,“四字格”结构灵活多变,它几乎能配置任何一种语法关系,满足结构变化的需要。再从音律上看,“四字格”大多能平仄相间,体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美.由此可见,汉语成语在形式上,选择了“四字格”,其根深深扎在汉语文化的土壤中.从现在心理特点来分析,它能提高记忆的效率.可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式,确有它的精妙之处。 从内容上看,成语也是汉族语言文化的精华所在.出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等,这些成语都具有深刻的教育意义,闪动着智慧的火花.出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等,这些成语往往反映某种精神或说明某个道理,使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等,这些成语,有些是历史事件的概括,有些则是历史人物的言行.还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品,其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇,也是我们中华文化宝库中的“珍品”.由这些“珍品”锤炼出的成语,往往是作品的精华所在,如儒家经典《论语》一书产生的成语,收在《成语探源辞典》中的有166条.这些成语,有的就是《论语》中的原文,如哀而不伤;有的则把较长句子【 】,变成四音节成语,如患得患失;还有的是把出处不同,而意思相关的双音节词合在一起,构成四音节成语,如屏气凝神。还有一些其他方法,但是无论用哪种方法,其结果都是保留了原文中的精华部分。古人格外重视“四字格”成语的主要原因是()。A.体现“以偶为佳”的要求,结构灵活多变,音律和谐,便于记忆B.最具有汉语的庄重典雅的形式,它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求C.因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式D.“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中

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第11题
对精神疾病患者进行强行治疗或者对杀手从重从快的斩立决,是________,而非________。填人划横线部
分最恰当的一项是:

A.扬汤止沸 釜底抽薪

B.隔靴搔痒 抽薪止沸

C.饮鸩止渴 斩草除根

D.抱薪救火 削株掘根

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