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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

如何理解鲁滨逊的记日记和阅读《圣经》及其他祈祷书的行为()?

A.鲁滨逊的日记表明作为一个文明人精神方面的需要,《圣经》揭示了他思想的局限性

B.鲁滨逊的日记展现了人的理智和能动性,《圣经》表现了人的情感需要和精神支柱

C.鲁滨逊的日记是为了证明自己活得明白,《圣经》使他更有理由相信上帝的存在

D.鲁滨逊的日记表明岛上生活的单调无聊,《圣经》是他的精神支柱

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第1题
如何理解司法权的性质及其运行规律?

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第2题
阅读《叶甫盖尼·奥涅金》片段,围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文。(1)如何理解达吉雅娜对

阅读《叶甫盖尼·奥涅金》片段,围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文。(1)如何理解达吉雅娜对奥涅金的感情?(2)诗歌选文的主要艺术特色是什么?要求:围绕所给材料和提示进行综合分析,不能分别回答问题。观点鲜明,分析具体,条理清楚、语言通顺,书写整洁。

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第3题
资料1中涉及了循环经济的问题,请阅读资料1,联系循环经济与传统经济的不同,谈谈你对循环经济的理
解,并就如何发展循环经济提出自己的建议。要求:条理清晰,简明扼要,层次性强。不超过400字。

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第4题
如何理解三大传统货币政策工具及其效果和局限性?

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第5题
2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁.路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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第6题
当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟
通,这种思想的社会效果是()。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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第7题
患者,女性,60岁。突发右侧肢体无力并不能言语2个月余来就诊,发病以来患者无吞咽困难,CT检查示"左
侧大面积脑梗死"。失语症检查听理解、表达、复述、读理解、朗读、书写完全不能。该患者最有可能的失语症诊断类型是A、命名性失语

B、运动性失语

C、完全性失语

D、经皮质混合性失语

E、传导性失语

该患者的语言训练重点应为A、呼名训练

B、非语言交流手段的训练

C、阅读理解训练

D、听理解训练

E、书写训练

该患者语言功能的预后如何A、非常好,语言功能完全恢复正常

B、差,可通过简短的语言进行沟通

C、非常差,一般需通过代偿性技术进行沟通

D、一般,可用语言进行日常交流

E、好,语言功能基本上恢复正常

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第8题
为了培养孩子读书的习惯,犹太人的家庭长期流传着这样的传统:当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,让小孩去舔带着蜂蜜的图书。其用意不言自明,让孩子从小就知道读书是一件甜蜜的事情。西班牙之所以首倡设立“世界读书日”,不仅仅是因为这天是作家塞万提斯的辞世纪念日,更重要的是当地居民多年来在这天有赠送玫瑰和图书给亲友的习俗。在北欧国家挪威,为了让广大青少年在12~15岁期间依然保持对图书的兴趣,顺利度过青春期,政府官员和社会名人经常深入到学校,组织中学生举行隆重的阅读仪式。 这段文字意在说明()。

A.阅读习惯的养成,依赖于热爱阅读的社会氛围

B.阅读习惯的养成,必须制定推动全民阅读的政策措施

C.阅读习惯的养成,必须从孩子抓起

D.阅读习惯的养成,需要有意识的养成

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第9题
阅读下面的短文,回答17—20题。尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家希罗

阅读下面的短文,回答17—20题。

尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家希罗多德,或北非学者阿拉伯?英布?卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的 第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系 的人类学学科这么长时间才问世呢?

这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历 史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才可能盛行。

这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例 如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、 埃塞俄比亚人、罗马人,等等。这些民族之间的差异,比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的 因纽特人等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。

使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。

17.插入语”如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是()。

A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

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第10题
素质教育作为一项教育的基本决策,其制定和实施已经有十年的时间了,然而仍有很多不能令人满意之处
。为什么在长达十几年的学校教育之后,相当多的年轻人却越来越感到涉足社会的困难?学校究竟能否使年轻一代得到全面和谐的发展?我们应如何理解和实施素质教育?在这些问题的背后,现代学校的功能及其价值存在正受到从来没有过的挑战。 这段文字质疑的是()

A.素质教育

B.素质教育挑战现代学校功能

C.现代学校功能能否应对素质教育的挑战

D.现代学校功能

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第11题
阅读以下文字,完成 29~33 题。【 】具有人类学意义的工作相当古老—有两个例子,古希腊历史学家希罗多德或北非学者阿拉伯?英布?卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述—【 】作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢?这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的—如果不是不可能的话—冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才可能盛行。这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异,比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触—这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时—人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。第 29 题 对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是:

A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

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