普世价值之观念,其实早已植根于中国古代“道通为一”“天下大同”的思想之中,而在西学东渐之时,普世
A.普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题
B.2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题
C.中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难
D.中国哲学界对普世价值颇多诘难的原因是对权力的屈从
A.普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题
B.2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题
C.中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难
D.中国哲学界对普世价值颇多诘难的原因是对权力的屈从
A.普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题
B.2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题
C.中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难
D.中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从
A.普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题
B.2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题
C.中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难
D.中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从
A.告诉读者,在文化交流中,我们欠缺什么
B.呼吁中国在对外交流时站在文化接受方的立场上,宣传带有普世性的精神价值
C.指出中国对外宣传的理念上存在的缺陷
D.指出人们关于“民族的’就是‘世界的”这样一种观念的片面性
A.儒学是值得普世推广的价值取向
B.儒学作为一种价值取向应该与现实保持距离
C.只有非工具化的儒学才能成为群体信仰
D.作为策略和手段应用的儒学要避免失之偏颇
A.儒学是值得普世推广的价值取向
B.儒学作为一种价值取向应该与现实保持距离
C.只有非工具化的儒学才能成为群体信仰
D.作为策略和手段应用的儒学要避免失之偏颇
A.文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上,倘若雷同,文化就失去了它的基本存在价值
B.因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值,所以不同民族、不同文化圈的人能够彼此理解,相互沟通
C.2001年德国汉诺威世博会展出的万里长城和京剧脸谱的图片,还有一座不大的长江三峡的塑料模型等
D.世博会德国馆、法国馆、日本馆、韩国馆所体现出来的文化魅力,吸引了众多观众排队参观
A.文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上,倘若雷同,文化就失去了它的基本存在价值
B.因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值,所以不同民族、不同文化圈的人能够彼此理解,相互沟通
C.2001年德国汉诺威世博会展出的万里长城和京剧脸谱的图片,还有一座不大的长江三峡的塑料模型等
D.世博会德国馆、法国馆、日本馆、韩国馆所体现出来的文化魅力,吸引了众多观众排队参观
A.符合社会法律
B.符合社会公德
C.符合行业准则
D.符合自我认知