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[单选题]
下列选项中对于文章第二段提到的“节情以理”的“理”理解正确的是()。
A.封建的仁义道德思想
B.良好的现代国民素质
C.抽象的理性与道德符号
D.具有时代性的道德标准
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A.封建的仁义道德思想
B.良好的现代国民素质
C.抽象的理性与道德符号
D.具有时代性的道德标准
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下列选项中对于文章第2段提到的“节情以理”的“理”理解正确的是()。
A.封建的仁义道德思想 B.良好的现代国民素质 C.抽象的理性与道德符号 D.具有时代性的道德标准
A.文中第二段两次提到停下来表现山路难走，也为下文写山势陡峭蓄势，留下悬念，吸引读者
B.文章以正面描写与侧面烘托相结合的方式，极力刻画了雷公岩的陡峭
C.文中描写红军吃饭用抢了一碗就吃，形象地表现了红军战士此时非常的饥饿
D.《老山界》一文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排的文章层次
A.文中第二段两次提到停下来表现山路难走，也为下文写山势陡峭蓄势，留下悬念，吸引读者
B.文章以正面描写与侧面烘托相结合的方式，极力刻画了雷公岩的陡峭
C.文中描写红军吃饭用抢了一碗就吃，形象地表现了红军战士此时非常的饥饿
D.《老山界》一文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排的文章层次
A.文中第二段两次提到停下来表现山路难走，也为下文写山势陡峭蓄势，留下悬念，吸引读者
B.文章以正面描写与侧面烘托相结合的方式，极力刻画了雷公岩的陡峭
C.文中描写红军吃饭用抢了一碗就吃，形象地表现了红军战士此时非常的饥饿
D.《老山界》一文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排的文章层次
A.本文歌颂了母亲的伟大，母爱的纯洁与无私
B.伴地莲普通、平凡而又没理有用（能治病），正是母亲的形象
C.本文以伴地莲为线索，结构严密，开头三段介绍伴地莲，中间四段携母亲寻找伴地莲为我治病，最后三段写记忆中的伴地莲
D.本文语言华丽，色彩绚烂，如第二段对伴地莲花的描写，最能体现这种风格
A.存在就是被感知
B.气者，理之依也
C.千里之行，始于足下
D.见微以知萌，见端以知末
A.文章开篇对两种城市建设理论及模式进行阐释，指出新中国城市建设深受第一种理论影响
B.第二段通过两种城市建设理论思维方式的比较揭示了我国在城市建设中曾经出现的问题
C.第三段以中国古代各具特色的城市群落为例，说明中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴
D.文章在结尾处提出了好的城市建设的标准，强调处理好城市地标与城市母体关系的重要性
A.文章第二段的潭中之鱼的乐，反映了作者醉情山水、流连忘返的心境
B.文章着力渲染凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，表达了作者被贬的抑郁忧伤之情
C.文中的小石潭是一个人迹罕至的地方，从伐竹取道就可以看出
D.本文前面写心乐之，后面又写悄怆幽邃，一乐一忧形成对比
A.文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法
B.第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代
C.第三段以二十四孝为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的抽象继承法
D.最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义
请根据你对全部给定资料的理解与感悟，以《从政策的法、理、情谈起》为题，写一篇文章。
[要求] 观点明确，视野开阔，论证深刻，语言流畅，800字左右。
