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[单选题]

启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机。例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。从这段文字我们不能得出的是()。

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传入西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第1题
启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机。例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文
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第2题
启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机.例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题.从这段文字我们不能得出的是().

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传人西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第3题
明末时期由耶稣会士邓玉函等编译的第一部传入中国的西方解剖生理书是哪一本?()

A.《秦西人身说概》

B.《全体新论》

C.《生理启蒙》

D.《运动生理学》

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第4题
()时代法皇家科学院派出六位耶稣会士来中国传教

A.路易十四

B.路易十五

C.路易十六

D.波旁王朝

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第5题
下列有关基督教在中国的传播描述正确的有___()

A.基督教从唐初传入中国以后,其传播的浪潮共有四次

B.基督教一传中国指流行于中亚的基督教聂斯脱利派从波斯来华传教

C.基督教二传中国指景教在元朝的复兴和罗马天主教来华传教

D.基督教三传中国指明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动

E.基督教四传中国指鸦片战争后,西方基督教各派传教士蜂拥来华,在不平等条约保护下行传教,最终失败

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第6题
王安忆以南昌、陈卓然等几个干部家庭出身的年轻人为主要人物的成长小说是()。

A.《叔叔的故事》

B.《长恨歌》

C.《乌托邦诗篇》

D.《启蒙时代》

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第7题
有学者认为,在中国人心目中本无所谓“中学”,也不存在对应的“中学“之“体用”问题。因此,在近代“中学为体.西学为用”的这- -思想体系中,“中体”虽置于“西用"之前,但从其产生的历史看,“中体”实在"西用”之后。这反映了当时()

A.学习西方已经成为时代要求

B.学习西方的观念已深入人心

C.国人对中西文化的两难选择

D.洋务派与顽固派的相互妥协

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第8题
从16世纪开始,中国社会兴起了“西学东渐”之风,到了中国近代“西学东渐”不断深入,对此理解不正确的是()

A.西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长

B.西学东渐过程中,存在着中学为体、西学为用的思想

C.近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展

D.西学东渐有利于中西方文化思想之间的交流

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第9题
“它遵循古代罗马“法典”的传统,它所表现出来的启蒙和解放,对于任何地方、任何时代的寻求自由与解放的人民,都有极大的教育意义,对于任何想建立新的法律秩序的人民也其有极大的益处。它是资产阶级国家最早的一部民法典。”文中的“它”是()

A.《拿破仑法典》

B.《权利法案》

C.《查士丁尼法典》

D.《人权宣言》

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第10题
明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了两方面的事情()()。
明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了两方面的事情()()。

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