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[判断题]

可持续发展是一种综合的发展,它的核心在于尽快发展经济以满足人类日益增长的基本需要,但经济发展又不能超出资源环境的承载力。（)

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第1题

1992年，美国学者普拉.哈拉德和英国学者加里.哈梅尔在《公司的核心竞争力》一书中提出“核心竞争力”概念，指出核心竞争力是组织的一种整体素质，在一定外部环境下，能取得可持续发展能力的综合核心竞争力视为组织内的集体学习能力（)

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第2题

可持续发展是人类对自身生产和生活实践活动进行反思而得出的一种较高层次的发展观和发展方式。自从20世纪80年代以来，可持续发展日益成为一种社会发展运动，进入90年代，它逐渐成为世界各国的发展战略。可持续发展，包括()几个原则。

A.公平性原则

B.持续性原则

C.协调性原则

D.共同性原则

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第3题

可持续发展是人类对自身生产和生活实践活动进行反思而得出的一种较高层次的发展观和发展方式。自从20世纪80年代以来，可持续发展日益成为一种社会发展运动，进入90年代，它逐渐成为世界各国酌发展战略。可持续发展包括以下原则（）。

A.公平性原则

B.持续性原则

C.协调性原则

D.共同性原则

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第4题

西方宗教学的奠基人麦克斯？缨勒解释道“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测：

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第5题

西方宗教学的奠基人麦克斯？缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第6题

西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第7题

请将下面这段话翻译成英文：可持续发展是20世纪80年代提出的一种新的发展观。这种模式要求在保

护环境的条件下发展经济，既要满足当代的需求，又不能损害后代人的利益。它的核心思想是确保经济、资源和环境的协调发展，目的是让子孙后代享受充分的资源和良好的环境。可持续发展是中国的一项基本国策。目前中国正集中精力节能减排，加快资源节约型和环境友好型工业体系的建设，加大环境保护力度，提高生态文明(ecologicalcivilization)的水平。

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第8题

西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，

能使人们领悟到不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测（）。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第9题

西方宗教学的奠基人麦克斯.缪勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，

能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”～“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A．作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B．麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C．作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D．科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第10题

：下列说法，不符合全文意思的一项是（)。 A.知识经济是以知识为基础的经济，它的核心在于创新

：下列说法，不符合全文意思的一项是()。

A.知识经济是以知识为基础的经济，它的核心在于创新 B.知识经济既有正面效应，也有负面效应 C.当代经济的发展紧密地依赖知识的生产、传播和应用 D.关于知识的资源在现代经济发展中对其他资源具有强大支配力、控制力、渗透力

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