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第3题
魏晋时期的嵇康曾提出“()”的哲学人生观，并有“内和外见”的音乐见解，其中包涵了丰富而杰出的教育思想。嵇康还著有中国历史上一篇重要的音乐美学论文，即著名的《声无哀乐论》。在这篇论著中，他首先提出“声无哀乐”的基本观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们被触动以后产生的感情，两者并无因果关系。
魏晋时期的嵇康曾提出“（)”的哲学人生观，并有“内和外见”的音乐见解，其中包涵了丰富而杰出的教育思想。嵇康还著有中国历史上一篇重要的音乐美学论文，即著名的《声无哀乐论》。在这篇论著中，他首先提出“声无哀乐”的基本观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们被触动以后产生的感情，两者并无因果关系。
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第8题
著名的人类学家理查德？利基在追踪人类学革命过程时曾专门提到学术假设与“社会气候”变化之间的联系，他说：“简要地来看过去一些年里曾经提出的用来解释最早的人科物种是怎样起源的几种假说，有趣的是当每一种新的假说流行时，它常在某种程度上反映出当时的社会气候。”实际上九百多年来对王安石及其变法的评议，其所以跌宕起伏、毁誉不一，也是在相当大的程度上反映着九百多年的“社会气候”。上面这段话最想表达的是（）。
A.学术假设与“社会气候”之间存在必然联系
B.理解对王安石及其变法的评议，应考虑当时的社会背景
C.后人对王安石及其变法的评议受当时的“社会气候”影响
D.后人对王安石及其变法的评议均不能反映当时的真实情景
