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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

本草纲目反应了我们的祖先们丰富的中医知识，下列说法错误的是？（)

A.本草纲目的原唱者是周杰伦

B.本草纲目中提到的马钱子碱主要是毒药，没有药用价值

C.本草纲目的作者是李时珍

D.本草纲目里蕴含大量的科学知识

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更多“本草纲目反应了我们的祖先们丰富的中医知识，下列说法错误的是?…”相关的问题

第1题

我们发现，正是我们自己的文明给自然界带来了灾难性的破坏。工业文明显然提高了我们的生活质量，使

我们享受到了祖先们曾经梦寐以求甚至连想都不敢想的文明生活，但同时它又剧烈而持久地毁坏了我们的生存环境。人口爆炸、资源匮乏、环境污染、酸雨蔓延、土地荒漠化、物种灭绝等，所有这些生态和环境问题日益尖锐地表现出来，甚至已经到了威胁人类生存的程度，我们为之付出的代价是何等巨大!我们再也不能以漠然的态度等闲视之了。

工业文明除了文明生活外，还给我们带来了()

A．文明的生活

B．灾难性的破坏

C．人口爆炸

D．光明的前途

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第2题

我们的祖先生活在一个很难获取热量的世界里，因此，自然选择让我们人类幸存者形成了大吃大一顿之后将热量保存在脂肪里的有效办法——为了抗击不可避免的饥饿。不幸的是，自然选择并没有能够预测到，发生农业革命以后，人类有了丰富和相对稳定的食物。很明显，我们的身体和思想并没有为冰箱提供的种种诱惑做好准备。这段话意在表明()。

A.对祖先有利的生理机能，成为导致现代人肥胖的不利因素

B.人类的生理结构，未能随生活条件的改变而相应进化

C.将热量以脂肪形式储存在人体内，是自然选择的结果

D.农业革命的发生，使人类的生活状况发生了极大改变

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第3题

我们的祖先生活在一个很难获取热量的世界里，由此，自然选择让我们人类幸存者形成了大吃大喝一顿之后将热量保存在脂肪里的有效办法——为了抗击不可避免的饥馑。不幸的是，自然选择并没有能够预测到发生农业革命以后，人类有了丰富和相对稳定的食物。很明显，我们的身体和思想并没有为冰箱提供的种种诱惑做好准备。这段话意在表明（）。

A.对祖先有利的生理机能，成为导致现代人肥胖的不利因素

B.人类的生理结构，未能随生活条件的改变而相应进化

C.将热量以脂肪形式储存在人体内，是自然选择的结果

D.农业革命的发生，使人类的生活状况发生了极大改变

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第4题

：我们的祖先生活的一个很难获取热量的世界里，由此，自然选择让我们人类幸存者形成了大吃大

喝一顿之后将热量保存在脂肪里的有效办法——为了抗击不可避免的饥馑。不幸的是，自然选择并没有能够预测到发生农业革命以后，人类有了丰富和相对稳定的食物。很明显，我们的身体和思想并没有为冰箱提供的种种诱惑做好准备。这段话意在表明（）。

A．对祖先有利的生理机能，成为导致现代人肥胖的不利因素

B．人类的生理结构，未能随生活条件的改变而相应进化

C．将热量以脂肪形式储存在人体内，是自然选择的结果

D．农业革命的发生，使人类的生活状况发生了极大改变

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第5题

哲学家们之所以坚持先要有真善美的知识，然后才有真善美的行为，其中有一个最大的误解，即错误地认为：有了知识，就有了与之相关的行为；有了真善美的知识，就有了真善美的生活。于是，哲学家们自以为有了获取美好生活的捷径。对上面文字的理解不正确的一项是()。

A.生活在根本意义上是一种体验而不是知识

B.对美好生活的体验要优越于对美好生活的知识

C.哲学家们大都不知道如何获取幸福

D.只有从真善美的“知识”退回到面对真善美的“行为”，才能给我们以美好生活

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第6题

‏以下不能说明我们要具有历史敬畏感的原因的是（)。‍

A.对待祖先我们应该怀有一颗敬畏的心

B.历史人为我们留下了丰富的道德遗产

C.一切历史人都是我们人类的先人

D.历史敬畏感是认识历史的唯一途径和根据

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第7题

我们的祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产。关于非物质文化遗产，以下说法正确的是：A.宋朝

我们的祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产。关于非物质文化遗产，以下说法正确的是：

A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚

B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目

C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段

D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术

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第8题

我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产，关于非物质文化遗产以下说法正确的是（）。 A

我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产，关于非物质文化遗产以下说法正确的是（）。

A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚

B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目

C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段

D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术

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第9题

根据材料回答下列各题：人类是地球生物圈中的一员，作为有智慧的生物，人类从这个生物圈中受益很多

，用野生植物做药物就是其中之一。据统计，目前全世界每年有40%的药物来自野生植物的提取物。这里还未包括古老民族都有的传统疗法：直接用野生植物做药，中医的草药就是一个例子。如果你牙疼，西医解释为细菌感染；用杀菌的消炎药治疗；中医却解释为“上火”，用清热的草药治疗。无数实践证明两种方法都有效，但哪种解释有道理，人们的看法就大相径庭了。用高倍显微镜可以看到造成发炎的细菌，因此人们不怀疑西医的科学性。但是，中医说的“上火”，却令人难以解释。于是有人就把中医斥之为“不科学”。事实上，只是因为中医的道理更深奥，过去的条件不成熟，无法理解它而已。中医体系在春秋战国时期就得以初步建立。公元前5世纪的扁鹊代表了那个时代的中国医学的最高成就，他所采用的切脉、望色、闻声、问病四诊法和当时广为流行的砭石、针灸、按摩、汤液、手术、吹耳、引导等方法一直沿用至今。战国晚期出现的《黄帝内经》是当时医学的集大成著作，它第一次提出了脏腑、经络学说，成为日后中医理论进一步发展的基础。它采用阴阳五行学说，作为处理医学中各种问题的总原理，为临床诊断提供了理论说明。现在世界上越来越多的人已经认识到中医的科学性，正如英国《自然》杂志主编坎贝尔博士所说，中国古代科学方法重视从宏观、整体、系统角度研究问题，其代表是中医的研究方式，这种方法值得进一步研究和学习。归功于人们对基因复制和蛋白质制造过程越来越多的知识，现在的医学界已经认识到，人类的疾病都直接或间接地与这些制造过程有关。细菌或病毒能致病，是因为他们可以侵入细胞，影响这些复制或制造过程。当前化学家们在研究分子自复制和自组装过程，溶液的物理化学性质，如成分、浓度和酸碱度等，也会影响这些过程。比如研究过渡后，溶液的物理化学性质会变得有利于细菌或病毒侵入后非正常复制或制造过程，因而致病。溶液的物理化学性质的这种状态，就是中医说的“上火”。在服用了中药后，溶液的物理化学性质变得不利于细菌或病毒侵入后非正常复制或制造过程，因此逐步恢复正常。目前，解开中草药科学原理之谜的条件已经成熟，我们正需要一系列精心设计的实验，直接观察中药是如何影响细胞的物理化学性质，并进而影响基因复制和蛋白质的复制和生产。实现这种观察有不少技术上的困难，需要中医、西医和化学、物理学家们通力合作才能解决。但是，当这个谜解开后，中医的每一点并不一定都可以用西医的理论来理解，反之亦然。中医把人这个复杂系统作为一个整体来观察和治疗，西医则从微观结构来观察和治疗人体。按照物理学的说法，这两种观点是互补的，每一种都是对另一种的补充，每一种都没有包含全部真理。因此，最好的医学应该是中西医相结合的医学。下列关于中草药的说法中，正确的是

A.来自野生植物的提取物

B.古老民族都有传统的疗法

C.大部分野生植物都可以做中草药

D.直接用野生植物做药的草药

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第10题

幼儿对大干世界新事物了解贫乏，因而语言交往的机会相对就少。在班上，他们往往只是在扮演“旁听”的

角色，光听不说的局面时常存在。所以要想发展他们的语言，首先要做的就是拓展他们的眼界，增长他们的知识，这样他们才会有语言交流的素材。这就要求我们在组织语言教育活动中，教师必须首先积累丰富的知识，不断更新教育内容，让幼儿眼界开阔。这段文字意在说明（）。

A.幼儿语言教育最基本的要求是从小教会孩子说话

B.幼儿接触社会，离不开教师的丰富知识教学的更新

C.教师对幼儿的教育存在着局限性，抑制了孩子了解大干世界

D.提高幼儿的语言能力，前提是教师必须要积累知识