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[主观题]
早在两千多年前，先秦儒家就提出了荣与辱的问题，孟子说：（)。A.“行已有耻”B.“仁则荣，
早在两千多年前，先秦儒家就提出了荣与辱的问题，孟子说：()。
A.“行已有耻”
B.“仁则荣，不仁则辱”
C.“先义而后利者荣，先利而后义者耻”
D.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
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早在两千多年前，先秦儒家就提出了荣与辱的问题，孟子说：()。
A.“行已有耻”
B.“仁则荣，不仁则辱”
C.“先义而后利者荣，先利而后义者耻”
D.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
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早在两千多年前，先秦儒家就提出了荣与辱的问题，荀子说()。
A.“行己有耻”
B.“仁则荣，不仁则辱”
C.“先义而后利者荣，先利而后义者耻”
D.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
A．自主性
B．创造性
C．多样性
D．发展性
A.矛盾在一定条件下会向相反方向转化
B.内因是事物发展的决定性因素．
C.矛盾的同一性在事物发展中起决定作用
D.矛盾是普遍存在的，但我们应采取正确的态度面对矛盾
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔盂为代表的儒家学说(Confucianism)和以老子和庄子为代表的道家学说(Taoism)，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说和学派(doctrines)。这就是有名的诸子百家(the masters’ hundred schools)。从孔夫子到孙中山。中华民族的传统文化有许多宝贵的思想和品质，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱、强调群体、强调天下为公。
子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路）》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。
下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是( )。
A．作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载
B．“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点
C．“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展
D．“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统一；“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一
A.中国传统文化推崇“够了”的观念
B.儒家和道家都强调做事的“度”
C.苏格拉底是一个很容易满足的人
D.中西方在某些观念上还是有相通之处的
