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第2题
下列关于金融调控法与金融监管法的关系，说法正确的是（)。
下列关于金融调控法与金融监管法的关系，说法正确的是()。
A.二者属于经济法的同一领域
B.价值目标相同
C.主体相同
D.管理目标和手段不同
第3题
关于“微公益”的特点。下列说法不正确的是：A.参与主体多数是社会普通民众B.微博客是传播
关于“微公益”的特点。下列说法不正确的是：
A.参与主体多数是社会普通民众
B.微博客是传播信息的主要渠道
C.运用了自我管理的理论与方法
D.经常由偶然社会事件即时引发
第7题
在目标绩效管理中可以通过以下手段实现评估主体的多元性（)。
A.在设定绩效目标过程中，充分听取民意
B.在绩效目标指标中，把民众满意度作为重要衡量指标
C.在绩效评估中，引入民意代表的参与
D.由民众代表制定绩效指标
第8题
以下推理，不正确的一项是()。
A.现代法治的特点决定了民众能够事先知道国家提倡什么、允许什么、禁止什么
B.重视大多数人的权益，同时不忽略对少数人和社会困难群体权益的关注，才能实现社会主体之间的和睦与社会公平
C.妥协和理性能够保证自身的尊严和权利，实现人际的互惠
D.注重惩罚破坏社会和谐的违法犯罪者是现代法治作为社会治理模式的实现
第9题
无论是作为个体还是作为群体，（）往往兼具公共政策主体与客体双重角色。A．执政党B．在野党C．利益集团
无论是作为个体还是作为群体，（）往往兼具公共政策主体与客体双重角色。
A．执政党
B．在野党
C．利益集团
D．民众
第10题
有赞主体认证完成之后，需要完成微信支付实名认证，才可以保障商家线上的正常交易。()
有赞主体认证完成之后，需要完成微信支付实名认证，才可以保障商家线上的正常交易。（)
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此题为判断题(对，错)。
第11题
端午节本来是纪念爱国诗人屈原的节日。但今天的人们似乎除了买粽子、买艾叶、搞搞龙舟赛，就没其他内
容了。当集体的哀思演化为大众的狂欢时，就变成了“伪形”文化，伪得连在节日中的人们都不知道自己为什么这么“快乐”。当然我们没有必要再为屈原的跳江泪沾衣襟、悲恸哀号。然而，我们还是应该沉思一下，屈原的苦难究竟从何而来？屈原的困境在今天有没有思想意义？如果我们淡化了，或者忽视了屈原投江之死的核心价值，端午节也就失去了它原来的所承载的文化意义，成为民众“集体娱乐”和商家谋取利益的代名词。而没有真正文化内涵的纪念活动或节日，都是缺乏长久生命力的。 对这段文字的主旨概括最为准确的是（）。
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A. 说明端午节已演变为一种“伪形”文化
B. 强调屈原留给后世的思想和精神意义
C. 哀叹集体哀思演化为大众狂欢的无奈
D. 提醒现代人不应淡忘端午节的文化内核
