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[多选题]

董仲舒认为不须教化的人性是？（)

A.中民之性

B.小人之性

C.圣人之性

D.斗筲之性

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更多“董仲舒认为不须教化的人性是?()”相关的问题

第1题

董仲舒认为教化与刑罚各自发挥不同功能，都是治国所需要的。（)

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第2题

董仲舒是古代第一个提出将教化的目标定位在建立良好的社会习俗上的。（)

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第3题

把人性分为上中下“三品”，提出“性三品”说观念的是（）

A.孟子

B.荀子

C.董仲舒

D.韩愈

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第4题

荀子建立礼法的目的是（）。

A.人性本善，帮助人性之善充沛而出

B.建立外在教化，促使人性起伪

C.严格管控人的外在行为

D.维持先王先圣的遗训

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第5题

‌一般认为，《礼记》的编纂者是______。‍

A.李斯

B.汉武帝

C.董仲舒

D.戴圣

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第6题

有关中国传统教师职业道德德性修养表述不正确的是（)

A.中国传统教师职业道德规范中认为教师要为人师表，要求学生做到的教师一定要做得更好

B.对教师的专业业务要求比对教师的职业道德修养的要求高

C.“慎独”是一种道德修养方式，它使教师在任何情况下都能按照教师的道德规范要求去做事

D.汉代董仲舒说：“君子不学，不成其德”，认为学习的主要任务是德性养成

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第7题

董仲舒认为，既要讲究道义，又要注重功利。（)

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第8题

下列表述中，不属于席勒美育理论的是（)

A.从哲学高度解释了美育的独特目的

B.揭示了美育的价值是完善人性

C.回答了完善人性的方式

D.认为美育就是人格教育

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第9题

荣格的人格观点与弗洛伊德的区别在于：_________。

A.对潜意识更加重视

B.强调人格中的社会因素

C.认为人性是完全被未来的目标所塑造的

D.更加重视性的价值

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第10题

认为褚遂良是“唐之广大教化主”的人是（）朝代的。

A.宋代

B.元代

C.明代

D.清代

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第11题

韩非子认为“人性本恶”，治理好国家不能靠教化，而是依靠严刑峻法。（)

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