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[单选题]

秦始皇说:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”为“求其宁息”,秦始皇采取的措施是()。

A.讨伐六国

B.攻打匈奴

C.推行郡县制

D.修筑长城

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第1题
下列文物中,出土时成对的有()。
下列文物中,出土时成对的有()。

A.曾侯编乙钟

B.莲鹤方壶

C.秦始皇铜奔马

D.满城汉墓金缕玉衣

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第2题
我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸候王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点,下列表述不正确的是()。

A.孟子主张仁政爱民

B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”

C.作者执着地认为孟子是一个真正的仁者

D.孟子推崇儒家思想

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第3题
但我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸候王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。 根据作者的观点,下列表述不正确的是()。

A.孟子主张仁政爱民

B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”

C.作者执著地认为孟子是一个真正的仁者

D.孟子推崇儒家思想

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第4题
下列句子的括号中的词语解释正确的有()。

A.有朋自远方来,不亦说(喜悦,快乐)乎(《孔孟语录八则》)

B.天下不多(多:夸赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也(《管晏列传》)

C.所求者生马,安事死马?而捐五百金(捐:弃,损失,花费)(《燕昭王求士》)

D.舞(舞:舞蹈)幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(《前赤壁赋》)

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第5题
我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张
的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸侯王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。

根据作者的观点,下列表述不正确的是()。

A.孟子主张仁政爱民

B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”

C.作者执著地认为孟子是一个真正的仁者

D.孟子推崇儒家思想

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第6题
侯方域:《桃花扇》 A.蒲松龄:《聊斋志异》 B.石头记:《红楼梦》 C.崔莺莺:《西厢记》 CD.秦始皇:《后

侯方域:《桃花扇》

A.蒲松龄:《聊斋志异》

B.石头记:《红楼梦》

C.崔莺莺:《西厢记》

CD.秦始皇:《后汉书》

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第7题
阅读下列材料,回答问题。 材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ——《
论语·为政》 材料二明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之。 ——《荀子·性恶》 材料三严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势可以禁暴,而德厚不足以止乱。 ——《韩非子·显学》 材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。 ——《史记·秦始皇本纪》 (1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容予以说明,并指出此观点的缺陷。 (2)材料二体现了荀子的什么思想?以材料为依据加以说明。 (3)根据材料四回答,秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。 (4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。

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第8题
阅读下列材料:材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论

阅读下列材料:

材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政》

材料二明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之。——《荀子·性恶》

材料三严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势可以禁暴,而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》

材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》

请回答:

(1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容予以说明,并指出此观点的缺陷。(3分)

(2)材料二体现了苟子的什么思想?以材料为依据加以说明。(3分)

(3)根据材料四回答,秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4分)

(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。(3分)

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第9题
《左传》上有“一鼓作气”的话,是说战斗的,后来所谓“士气”就是这个气,也就是“斗志”,这个“士”指的是武士,孟子提倡的“浩然之气”,似乎就是这个气的转变与扩充,他说“至大至刚”,说“养勇”都是带有战斗性的,“浩然之气”是“集义所生”,“义”就是“有理”,或“公道”。后来所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”的分支,现在我们常说的“正义感”,虽然特别强调现实,似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”,更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明:

A.气的概念演变

B.解释《左传》中的“一鼓作气”

C.气是积极战斗的

D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

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