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[单选题]

凡事都有度,对于适当的超前,还是有必要的。但是现在的幼师,甚至校长都可能对幼儿教育一窍不通,把幼儿教育商业化,这难免违背了教育幼儿的初衷。他们的教育完全是迎合一些“望子成龙”的家长的需求。所以,在这件事情上,幼儿园负有部分责任,而家长也起着推波助澜的作用。本段文字主要说明()。

A.现在的幼儿教育过于超前

B.幼儿教育商业化违背教育初衷

C.幼儿教育违背初衷,幼儿园、家长难辞其咎

D.幼儿教育者的素质有待提高

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第1题
关于辩证认知的实际运用,下列表述正确的是()。

A.相对论:不好中有好

B.全面论:这方面不好那方面好

C.发展论:现在不好将来好

D.适度论:凡事有度才算好

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第2题
对中国人来说,“够了”的观念并不陌生,在我们的传统文化里,自古就有“知足常乐”或“过犹不及”的说法。无论儒家还是道家,都强调凡事应当有一个合适的限度,超过这个限度,事情将不是变得更好,而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲,所谓“知足不辱,知止不殆”,知道满足的人,永远是快乐的。实际上,这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!” 对这段文字理解错误的一项是()。

A.中国传统文化推崇“够了”的观念

B.儒家和道家都强调做事的“度”

C.苏格拉底是一个很容易满足的人

D.中西方在某些观念上还是有相通之处的

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第3题
对中国人来说,“够了”的观念并不陌生,在我们的传统文化里,自古就有“知足常乐”或“过犹不及”的说法。无论儒家还是道家,都强调凡事应当有一个合适的限度,超过这个限度,事情将不是变得更好,而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲,所谓“知足不辱,知止不殆”,知道满足的人,永远是快乐的。实际上,这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年前苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!” 对这段文字理解错误的一项是()。

A.中国传统文化推崇“够了”的观念

B.儒家和道家都强调做事的“度”

C.苏格拉底是一个很容易满足的人

D.中西方在某些观念上还是有相通之处的

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第4题
凡事不求人,听起来还真是自强不息,积极面对人生。可再琢磨琢磨。却带着逞强的味道。这是多么刚愎自
用的原则!大家都是平凡人,谁都没练过大力金刚指。也没有金钟罩铁布衫,办不到的事情总会有的。自信可以,可也别太高估自己,把有限的生命都投入到累死人不偿命的自救中去,最后遭罪的还是自己. 这段话要告诉我们的是:()

A.自信不等于自强

B.自信不等于自负

C.要自强就要自信

D.要自信又要自强

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第5题
:新中国成立以后,五六十年代,我们一直迷信人多力量大,喜欢有什么事情就搞运动,不顾组织结构分工,也不顾必要的工作程序,凡事一阵风,结果什么事也办不好。可见()。

A.经济活动需要引导

B.搞运动的决策实施方式是没有效率的

C.社会组织工作需要大家共同努力

D.过去是需要否定的

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第6题
胶印过程中对于()的乳化非但不可避免,而且还是必要的。

A. 水包油

B. 油包水

C. 油水相混溶

D. 油水分离

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第7题
五年级学生李某在课堂上故意扰乱教学秩序,教师警告无效后只好命令李某站到办公室来,该教师将李某送出教室的行为()

A.违法,侵犯了学生的受教育权

B.不违法,对于违纪的学生有必要实施适当的惩戒

C.违法,变相体罚学生

D.不违法,教师有权行使自己的教育权利

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第8题
初为班主任,对学生平等相待、对工作尽心尽责,制定安排好值日名单,我会在较早的时间到达学校,指
导、监督学生。但我渐渐发现,凡事做到事必躬亲,真的很累。当你未亲临现场时,总会有一些不如愿的结果。我开始反思,这样以班主任为主导的管理模式,表面上能使班级相对稳定,但从现实情况来看,其弊端也暴露无遗。学生的依赖性增强,习惯在教师的监督下学习和生活。不论对于班级的长远管理还是对于学生的长远发展来说都是害大于利的。通过以上案例,请思考以下问题:1.班主任在班级管理中应该扮演什么角色?2.班主任应该具备什么样的专业素质?

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第9题
人类的需求,除生物性的需求外,其强度、满足程度乃至特征,总是受先决条件______的。对某种事情是做
还是不做,是赞赏还是破坏,是拥有还是______,其可能性是否会成为一种需要,都取决于这样做对现行的社会制度和利益是否可取和______。 填入横线处最恰当的是()

A.制衡 排斥 需要

B.制约 拒斥 必要

C.限制 接受 必须

D.影响 拒绝 必然

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第10题
为了能更好的坚持运动,我们应该做到()

A.要有明确的目的,是为了健康,减肥还是增肌等

B.找一个有着同样兴趣的伙伴或者社团

C.小目标达成时适当的给予自己奖励

D.做好时间管理,工作、生活、学习、运动都不误

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