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第1题
建设工程项目管理规划涉及项目整个实施阶段，它属于（）项目管理的范畴。 A．承包商 B．
建设工程项目管理规划涉及项目整个实施阶段，它属于（）项目管理的范畴。
A．承包商
B．业主方
C．监理工程师
D．乙方
第4题
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）。
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第5题
：“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
第6题
62·“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。
A.大公无私、情动于衷
B.不计利害、不绕弯子
C.坚持不懈、不断进取
D.信守诺言、说话算数
第7题
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”
是宇宙的本体、属性和功能，是宁宙的生命和动力。孟子说：“至减而不动者，未之有也，不诚未有能动者也”。从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也”。儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。
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A．大公无私，情动于衷
B．坚持不懈、不断进取
C．不计利害、不绕弯子
D．信守诺言、说话算数
第8题
“诚”在中国儒哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道理方面来说，“诚”
是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。
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A．大公无私、情动于衷
B．坚持不懈、不断进取
C．不计利害、不绕弯子
D．信守诺言、说话算数
第9题
教师道德范畴，从广义上讲，是指反映和概括有关教师道德现象的特征、方面和关系的各种基本概念。不但教师道德原则和规范所包含的基本概念可以看作教师道德范畴，就是反映教师个体道德行为和道德品质，以及道德评价、道德修养和道德教育等方面的概念，也可以看作教师道德范畴。 从狭义上说的教师道德范畴，只是教师道德范畴中具有特殊含义的一部分，是在教师伦理学中作为专门问题纳入教师道德规范体系进行专门研究的。它应当既是反映教育职业劳动中教师个人与学生、与教师集体、与教育事业及社会之间最本质、最重要、最普遍的道德关系的基本概念，又是体现一定社会对教师职业道德的基本要求，并作为一种基本的职业道德信念存在于教师内心，能够时时指导和规范教师的教育行为。因为，从狭义上说，所谓教师道德范畴，是指那些概括和反映教师道德的主要特征，体现一定社会对教师道德的根本要求，并作为教师的普遍内心信念，对教师的行为发生影响的基本概念。下面说法正确的是()。
A.教师道德范畴是一个基本概念
B.教师道德范畴是一个范畴体系
C.教师道德范畴体系具有多层次性、多方面性
D.教师道德范畴具有可变性
