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[单选题]

也许正是因为海豚对人类的友好态度,使我们施予它们从未给任何其他动物的东西一部分地把自己的道德规范惠及于它们:禁止猎杀海豚。令人注意的是,当通过此类国际公约时,不需要特别地去说服谁。这对所有的人来说很自然。如果有人对您说捕杀了一条鲨鱼,你的反应会很平静。可如果您听说有海豚被捕杀了呢?那可就不一样了!用鲨鱼翅烧的汤自然是珍馐美味,可哪个正常人会同意吃海豚? 对本段信息理解和推断不准确的一项是()。

A.禁止猎杀海豚的国际公约的制定,源于海豚对人类的友好态度

B.禁止猎杀海豚的国际公约的制定,源于人们将海豚纳入自己的道德规范

C.禁止猎杀海豚的国际公约被通过,是因为海豚的味道没有鲨鱼翅鲜美

D.禁止猎杀海豚的国际公约出台后,人类又制定了针对其他动物的类似的国际公约

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第1题
也许正是因为海豚对人类的友好态度,使我们施予它们从未给任何其他动物的东西——部分地把自己的道德规范惠及于它们:禁止猎杀海豚。令人注意的是,当通过此类国际公约时,不需要特别地去说服谁。这对所有的人来说很自然。如果有人对您说捕杀了一条鲨鱼,你的反应会很平静。可如果您听说有海豚被捕杀了呢?那可就不一样了!用鲨鱼翅烧的汤自然是珍馐美味,可哪个正常人会同意吃海豚?对本段信息理解和推断不准确的一项是()。

A.禁止猎杀海豚的国际公约的制定,源于海豚对人类的友好态度

B. 禁止猎杀海豚的国际公约的制定,源于人们将海豚纳入自己的道德规范

C. 禁止猎杀海豚的国际公约被通过,是因为海豚的味道没有鲨鱼翅鲜美

D. 禁止猎杀海豚的国际公约出台后,人类又制定了针对其他动物的类似的国际公约

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第2题
什么是垃圾?垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆龌龊的、很难抹去的、要掩鼻而过的脚印。哪里有人欲,或者说,哪里有人的脑,那里就会留下一堆垃圾。乡村也有垃圾,但其数量和质量远不及城市。因为都市里的欲火旺,且品种多样。人人都同垃圾有关,无一例外。因为每个人都有欲望,而垃圾正是人欲的后果,直截了当、立竿见影的硬后果。越有钱的人,每天产生的垃圾也越多。通过本段文字,我们不能得出的一项是()。

A.穷人产生的垃圾相对较少

B.人欲的后果即是垃圾

C.有人的地方就有垃圾

D.作者对人类的欲望持批判态度

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第3题
我们发现,正是我们自己的文明给自然界带来了灾难性的破坏。工业文明显然提高了我们的生活质量,使
我们享受到了祖先们曾经梦寐以求甚至连想都不敢想的文明生活,但同时它又剧烈而持久地毁坏了我们的生存环境。人口爆炸、资源匮乏、环境污染、酸雨蔓延、土地荒漠化、物种灭绝等,所有这些生态和环境问题日益尖锐地表现出来,甚至已经到了威胁人类生存的程度,我们为之付出的代价是何等巨大!我们再也不能以漠然的态度等闲视之了。

工业文明除了文明生活外,还给我们带来了()

A.文明的生活

B.灾难性的破坏

C.人口爆炸

D.光明的前途

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第4题
第七次咨询:……心理咨询师:经过前几次的咨询,我们基本达到了预定的咨询目标,您的情绪、行为有了很大的改变,我为您感到高兴。求助者:谢谢您!心理咨询师:接下来我们将要一起进行咨询效果评估,大概包括六个方面的内容。……求助者:正是因为有您的帮助,我身上才能发生这么多积极的变化。如果当初您像那两个咨询师一样把我拒之门外,如果没有您对我的理解和包容,我现在很可能对心理咨询和心理咨询师还怀着敌视的态度;您的态度和技术让我信任,您的陪伴和鼓励也使我敢于面对自己的问题并且努力探索去解决自己的问题……听您的意思,我们的咨询好像就要结束了,我真有些舍不得和您分别。心理咨询师:是的,我们还有一次咨询就全部结束了。我也舍不得和您分别,但是我不能把您长久地“拴在”咨询室里,希望您能够把咨询中学到的知识和技能很好地运用到日后的生活里,更好的适应现实生活。我们下一次要讨论的就是这些问题。……单选:制约心理咨询有效性因素中的特殊性有效因素是()

A.针对性的咨询所产生的效果

B.求助者本身潜在的复愈能力

C.求助者对咨询室的信息

D.咨询室对求助者的尊重、关切

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第5题
李白与杜甫是盛唐的瑰宝,却又迥然相异,当他们眼见日益败坏的政治、乱臣贼子的张狂,耳听金戈铁马的喧嚣、黎民百姓的呻吟之时,他们选择了不同的道路:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白真的像仙人一样,远远避开这日益污浊的时代,寄情于山水之间;而杜甫却深深执著着人间本身,希望“大庇天下寒士俱欢颜”,这是一种圣人的胸怀,我们很难评价“诗仙”到底是不负责任还是清醒,“诗圣”到底是忠国爱民还是迂腐,他们两人的情怀正是不同人性在乱世中的抉择。下列符合本段文意的是()。

A.李白像仙人一样逃离着乱世,这是一种对百姓不负责任的态度

B.杜甫比李白更能在乱世中生存下去,因为他忠国爱民

C.李白、杜甫的情怀代表了乱世中的所有不同人性

D.李白、杜甫在乱世中不同的抉择并不能表明他们谁对谁错

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第6题
:李白与杜甫是盛唐的瑰宝,却又迥然相异,当他们眼见日益败坏的政治、乱臣贼子的张狂,耳听金戈铁马的喧嚣、黎民百姓的呻吟之时,他们选择了不同的道路:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白真的像仙人一样,远远避开这日益污浊的时代,寄情于山水之间;而杜甫却深深执著于人间本身,希望“大庇天下寒士俱欢颜”,这是一种圣人的胸怀,我们很难评价“诗仙”到底是不负责任还是清醒,“诗圣”到底是忠国爱民还是迂腐,他们两人的情怀正是不同人性在乱世中的代表抉择。 下列符合本段文意的是()。

A.李白像仙人一样逃离着乱世,这是一种对百姓不负责任的态度

B. 杜甫比李白更能在乱世中生存下去,因为他忠国爱民

C. 李白、杜甫的情怀代表了乱世中的所有不同人性

D.李白、杜甫在乱世中不同的抉择并不能表明他们谁对谁错

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第7题
李白与杜甫是盛唐的瑰宝,却又迥然相异,当他们眼见日益败坏的政治、乱臣贼子的张狂,耳听金戈铁马的喧嚣、黎民百姓的呷吟之时,他们选择了不同的道路:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白真的像仙人一样,远远避开这日益污浊的时代,寄情于山水之间;而杜甫却深深执著于人间本身,希望“大庇天下寒士俱欢颜”,这是一种圣人的胸怀,我们很难评价“诗仙”到底是不负责任还是清醒,“诗圣”到底是忠国爱民还是迂腐,他们两人的情怀正是不同人性在乱世中的代表抉择。下列符合本段文意的是()。

A.李白像仙人一样逃离着乱世,这是一种对百姓不负责任的态度

B.杜甫比李白更能在乱世中生存下去,因为他忠国爱民

C.李白、杜甫的情怀代表了乱世中的所有不同人性

D.李白、杜甫在乱世中不同的抉择并不能表明他们谁对谁错

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