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麈(zhu)尾，是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，认为麈尾与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海·下册))4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.介绍麈尾实际的功能作用
B.简述麈尾从魏晋到宋兴衰演变的历史过程
C.说明近代麈尾形制了然而一般人却误解或不识的原因
D.剖析文献界与文物界脱节对人们认知的影响
A.首联的清霜雁西风等意象点明送别季节为秋季
B.颔联的郎官和处士点明诗人和王百谷的身份，二人同为官场之人
C.好事句写诗人和王百谷经常在一起像魏晋名士一样挥麈清谈
D.谷前茶是指谷雨前的茶。诗中以清斋品茶来体现王百谷的清疏绝尘、情趣高雅
简述《世说新语》的主要内容。
A.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙唐代以来士族文人的言行轶事。内容大都采集唐代以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是唐代士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是唐代志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。
B.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的章回小说和杂剧、传奇。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。
C.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。
A.《老子》《庄子》《周易》
B.《太玄》《离骚》《庄子》
C.《论语》《周易》《老子》
D.《太玄》《庄子》《老子》
A.《老子》
B.《庄子》
C.《论语》
D.《周易》
E.第二部分
A.《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《小时了了，大未必佳》即是当时名士之间交往言谈的记载
B.孔文举，又称孔融 【孔融】家学渊源，为孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。后因触怒曹操，为司马懿所杀
C.李元礼：即李膺，字元礼，东汉颍川襄城（现河南襄城）人。当时颇有盛名，士有被其接纳者，名为登龙门。因与太学生首领郭泰等结交，反对宦官专权而被诬入狱
D.小时了了表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了
A.士族阶层生活奢靡
B.门阀政治日益衰落
C.文人画与时代关联
D.主流思想受到冲击
