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[单选题]
：下列理解，不符合文意的一项是：（）。
A.数字世界给社会行为变得更加异步创造了条件
B.更多的宽带，将使后代无法理解祖先的生活方式
C.更多的宽带，不一定是我们未来持续的、随时的需要
D.未来因特网的使用者，将用我们难以想象的方式对话
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A.数字世界给社会行为变得更加异步创造了条件
B.更多的宽带，将使后代无法理解祖先的生活方式
C.更多的宽带，不一定是我们未来持续的、随时的需要
D.未来因特网的使用者，将用我们难以想象的方式对话
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更多“：下列理解，不符合文意的一项是：（）。 A．数字世界给社会行…”相关的问题
A.要一分为二地看待收入差距这个社会问题
B.作者批驳了收入差距有负面效用的错误观点
C.要打破平均主义、“大锅饭”，必然要出现收入差距
D.收入差距产生积极作用必须有一定的前提条件
下列理解不符合文意的一项是()。
A.计算机处理信息的过程，可以用于探究人类学习的过程
B.注意是学习活动的基础
C.长时记忆中的信息和经过短时记忆获得的信息相互作用可以产生新的意义
D.短时记忆和长时记忆主要区别在于记忆容量方面
关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是()。
A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式，而是感性的符号形式
B．艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感
C．艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D．物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中。精神的表现依附于物质的形式
A.慢波睡眠是睡眠过程中脑电波呈现同步化时相
B.慢波睡眠从第1期到第4期代表着睡眠由浅入深的过程
C.慢波睡眠都有促进精力和体力恢复的功能
D.慢波睡眠一般不伴有眼球的快速运动
A.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容
B.韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏
C.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治
D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减
下列对文意的理解，不符合原文意思的一项是（）。
A．每一个民族或地区都有其特定的生活方式，所谓“入国问俗”是说了解一个民族，应该先了解他们的风俗习惯
B．文学作品中，自居易的《琵琶行》、曹雪芹的《红楼梦》、老舍的《骆驼祥子》，既是大俗，也是大雅
C．“阳春白雪”与“下里巴人”是“雅”和“俗”的代名词，被誉为“阳春白雪”的文艺作品一定是高雅文学
D．相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的艺术中，也可以产生流芳百世的经典
A.符号主义学派认为智能表现为解决具体问题的思维能力
B.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构
C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容
D.三个学派对智能的理解不同，因而他们的研究思路也不同
下列对划横线部分的理解不符合文意的一项是()。
A．“人的高级神经活动”的“反映”和“调节”指的就是会影响人心身健康的、心理的能动作用
B．人的高级神经活动不仅反映着外部世界和个体的现实，还通过这种反映调节着人的肌体的各种机能
C．人类的任何疾病，都与人类生理机能的社会制约性有关，因此观察研究这些疾病，都能以这个制约性为基础
D．划横线部分的内容实际上是对上面“心理的能动作用对心身健康具有重要意义”的一个解说
下列对“中国传统教育”的理解，不符合文意的一项是（）。
A. 中国的传统教育绝非可以简单地用机械灌输来概括，当中有不少与西方教育源流和现代教育理念相似、相通的原创教育思想
B. 家学、书院、师徒制、耕读习俗等具有中国特色的教育形式，现在已消失，因为这些方式不适合现代教育发展的需要
C. 中国传统教育在形式、内容、方法、观念和评价，许多方面更适合于中国学生及中国知识的具体情况
D. 冲国的教育传统主体精神是提倡独立思考、注重实践和勇于创新，而“知行合一”、“格物明辨”、“慎思笃行”等教育思想说明中国传统教育在重视智育的同时也重视德育
A.让飞艇停在2万米高度做电波中继站的研究，是空中网络计划得以实现的基础
B.以空中飞艇为中继站建立起来的通信网络是新一代地面信息通信系统
C.科技厅参与开发这种飞艇，目的是用以开展对地球环境等情况的监测
D.空中网络计划预期在2002年实现对数字化通信广播的技术革新
