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[单选题]

西周初年的封国中,姬姓之国居多。姬姓贵族受封的主要依据是()

A.军功

B.才能

C.血缘

D.品德

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C、血缘

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更多“西周初年的封国中,姬姓之国居多。姬姓贵族受封的主要依据是()”相关的问题
第1题
大宗和小宗不是绝对而言的,而是相对而言的。具体来说,周天子是天下的君主,是所有姬姓贵族的大宗;诸侯对周天子而言是小宗。在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内,对于士而言,卿大夫又成为士的大宗()
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第2题
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制的主要特征是()

A.由周天子亲自实施

B.为了兼制天下

C.以血缘关系为纽带

D.奖励有功之臣

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第3题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.姓是一种族号,氏是姓的分支,不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁,这暗示先民曾经经历过母权社会

B.周王室及其同姓封国如鲁、晋、郑、卫、虞、虢、吴、燕等国都是姬姓,这些封国的始祖往往是周王室的姻亲

C.异姓封国如齐是姜姓,秦是芈姓,楚是嬴姓,宋是子姓,越是姒姓,等等,这些封国的始祖往往是周王室的重要臣属或前代王室

D.上古同姓可以通婚,贵族妇女的姓比名更为重要,待嫁的女子如果要加以区别,则在姓上冠以孟(伯)、仲、叔、季,表示排行。例如:孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈

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第4题
今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名,其实古代特别是先秦时期“姓”与“氏”是有严格区别的。以下关于
“姓”“氏”表述错误的一项是

A.“姓”源于母系社会,“氏”源于父系社会

B.一般女子称“姓”用来“别婚姻”,男了称“氏”用来“明贵贱”

C.中国最早的氏,大都从“女”旁,如姬、姚、姒、妫、姜、赢等

D.秦汉以后,出现姓氏合一的倾向,姓和氏不再是贵族的专利,平民也能有姓氏了

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第5题
周人是姬姓部落。()
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第6题
鲁班姓什么()。

A.鲁

B.鲁班

C.姬

D.公输

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第7题
《荀子·儒效篇》:“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”周公多立姬姓为王的目的是()

A.分散王室力量

B.长期把持朝政

C.包围殷人

D.以藩屏周

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第8题
黄帝,本姓公孙,后改姬姓,因居于轩辕之丘,号轩辕氏,又建都于有熊,也称为有熊氏。()
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第9题
下列对文言常识的表述不正确的是()

A.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等

B.四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为四海,五湖四海也泛指全国各地、天下

C.《楚辞》是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集,对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为楚辞学

D.姬姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓

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第10题
下列对有关文化常识的解释,不正确的一项是()

A.六宗一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗)。文中指的是尊祀的六神

B.四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为四海,五湖四海也泛指全国各地、天下

C.楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为楚辞学

D.姬姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓

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第11题
《荀子·儒效》:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉。周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明()

A.王亲是分封的主要对象

B.王权借助神权维护统治

C.诸侯必须服从周王命令

D.血缘是联结政治关系的纽带

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