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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

天地自然都有法则，有人违反了法则，能改变法则。我们不能创造法则，但我们能发现和利用法则。法则恒久存在，它对所有人一律平等。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.如果就

B.一旦也不

C.即使也不

D.假使或许

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第1题

天地自然都存有法则，_______有人违反了法则，_______能改变法则。我们不能创造法则，但我们能发现和利用法则。法则恒久存在，它对所有人一律平等。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.如果就

B.一旦也不

C.即使也不

D.假使或许

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第2题

：天地自然都存有法则，________有人违反了法则，______能改变法则。我们不能创造法则，但我们能发现和利用法则。法则恒久存在，它对所有人一律平等。填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.如果就

B.一旦也不

C.即使也不

D.假使或许

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第3题

天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天？？自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。这段文字强调的是()。

A.自然界的规律

B.任何事物都有缺憾

C.人生也是有缺憾的

D.需要正确对待自然的缺憾

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第4题

天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有寒冷的冬天……自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。这句话强调的是（）。

A.自然界的规律

B.任何事物都有缺憾

C.人生也是有缺憾的

D.需要正确对待自然的缺憾

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第5题

《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论？（）

A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程

B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定

C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过

D.《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和

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第6题

“十恶”中的“大不敬”是指（）：

A.谋危社稷

B.安忍残贼，背违正道 (⊙o⊙)

C.亲族相反

D.盗窃皇帝祭祀天地、宗庙之物

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第7题

依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是()。水为天地至柔之物，却_______着不尽的力量，河中圆圆的鹅卵石就是明证治水，不二法门是_______，不违其本性，不悖大自然的规律

A.蕴涵因地制宜

B.蕴涵因势利导

C.孕育因势利导

D.孕育因地制宜

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第8题

“天命”观念形成的依据是（)。

A.天地的神迷性

B.天地的自然性

C.天地的规律性

D.天地与人的关系

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第9题

在古代的哲学思想里，人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气，追求与宇宙合一；既然“节”是天地时气的交合之处，是“天”、“地”的节奏，自然也该是“人”的节奏，是连通自然节奏与人生命运的“节点”。“自然也该是‘人’的节奏”这句话中的“自然”意为()。

A.当然

B.那么

C.天地自然

D.都

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第10题

在中国古代的哲学思想里面，人应该与自然节奏和天地韵律和谐一体，“节”不仅是天地时气的交合之处，更是“天”、“地”、“人”的节奏，是连通自然节奏与人生命运的“节点”。这句话中的“自然”意为()。

A.当然

B.那么

C.天地自然

D.都可能

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天地自然都有法则，________有人违反了法则，________能改变法则。我们不能创造法则，但我们能发现和利用法则。法则恒久存在，它对所有人一律平等。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

天地自然都有法则，有人违反了法则，能改变法则。我们不能创造法则，但我们能发现和利用法则。法则恒久存在，它对所有人一律平等。填入划横线部分最恰当的一项是（）。