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[单选题]
“幼稚园课程者，由广义的说之，乃幼稚生在幼稚园一切之活动也”是（)的观点。
A.张雪门
B.张宗麟
C.陈鹤琴
D.陶行知
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B.马的颜色和性别是辨别千里马的关键
C.事物的本质是由其内因决定的
D.见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键
A.不能由马的颜色和性别辨别千里马
B.马的颜色和性别是辨别的关键
C.事物的本质是由其内因决定的
D.见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键
A．不能由马的颜色和性别来辨别千里马
B．马的颜色和性别是辨别千里马的关键
C．事物的本质是由其内因决定的
D．见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键
A.《易经》起源于观象取法的原始时代
B.包羲氏发明了六十四卦
C.包羲氏善于观测天文、地理
D.包羲氏乃有德之王
A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。”
B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死，何以知之？黄帝日:赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。”
C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面......邪之中人也微，先见于色。”
D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治，百日尽已，脉短气绝死。”
E.《素问·六节藏象论》日:“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。”五色配五脏，赤为心之色......
下列表述与现代意义上“课程”的含义最不接近的是()。
A.维护课程，必君子监之，乃依法制也
B.宽着期限，紧着课程
C.一切的课程内容应当从学术（学问）中引申出来
D.课程是学习者在学校指导下的一切经验
对这段话理解最准确的是（）。
A. 人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
B. 人们的器官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限
C. 人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
D. 人们只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
