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[多选题]

中国历代文人雅士和诗人墨客为一个个传统节日谱写了许多脍炙人口的诗词，为我国的传统节日注入了深厚的文化底蕴。下列古诗词与节日对应正确的是()。

A.昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。—寒食节

B.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。—中秋节

C.年年乞与人间巧，不道人间巧已多。—七夕

D.无复屠苏梦，挑灯夜未央。—元宵节

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更多“中国历代文人雅士和诗人墨客为一个个传统节日谱写了许多脍炙人口…”相关的问题

第1题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是由于所有这些深痛剖析永远难以进人法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。

A.告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训

B.剖析权利私有必然造成社会危机

C.评价李商隐等唐代诗人的创作成就

D.说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第2题

中国历代都有不少如诸葛亮诫子书、颜氏家训、朱子家训一类的家书家训，反映了中华文化中（)的传统。

A.注重文化

B.注重家庭

C.注重家教

D.注重家风

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第3题

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次的告诫世人：权利的私有及日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权利的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辩、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作及其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。对这段文字的主旨概括最准确的是：

A.告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训

B. 剖析权利私有必然造成社会危机

C. 评价李商隐等唐代诗人的创作成就

D. 说明咏史诗作诞生的社会政治背景

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第4题

笔墨与文人长相厮守，须臾不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”-工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传钟繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间，成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。这段文字中“性灵”指的是()。

A.质感和意境

B.性情和心灵

C.情感和美感

D.好感和情趣

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第5题

中国汉字是从图画、符号逐渐演变形成的。中国历代都有大书法家，其书法艺术和风格成为所在朝代书法

的典型代表。不同于西方的油画(oil painting)，中国的传统绘画有独特的表现形式。由于最早的绘画和写字均使用同样的工具，并且都是以线条为主，故有“书画同源”之说。中国传统绘画作品一般都有题诗或题字，诗、书、画因而汇合成一个艺术整体，予人以更加丰厚的美学内涵(aesthetic connotation)。人物画、山水画和花鸟画均为传统绘画的重要画种。

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第6题

这些年来，我国社会淡化了民族传统和民俗习惯。随着人们生活日趋富裕，需要用一个个节日掀起娱乐高

潮，这时发现我们的传统节日是多么“贫乏”，于是，那些富于人情味的洋节便顺理成章地钻人了中国人的生活。这段话对我国淡化传统节日，喜好洋节的态度是：

A.反对

B.赞成

C.理解

D.批评

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第7题

有观点认为，在信息流爆炸及碎片化的当下，人物访谈节目已经不再被需要。但不能忽略的是，访谈背后是一个个_________的人物，节目由此呈现对人性内里的深层次_________，社会话题也通过讨论引起发酵和反思，这正是访谈节目的_________所在。依次填入画横线部分最恰当的一项是：（)

A.典型;发挥;亮点