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在现实生活中,对面之交,关系普通的交往对象,可酌情采取下列()法称呼
A.同志
B.先生/女士/小姐/夫人/太太
C.以职务职称相称
D.入乡随俗
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A.同志
B.先生/女士/小姐/夫人/太太
C.以职务职称相称
D.入乡随俗
A.人情交往方式在私人生活领域是合理的,但人情交往方式泛化到公共生活领域,就失去了其合理性
B.人情交往关系具有更多的“私人”性质,而公共生活具有更多的“公有性质”,二者在本质上是相互对立的
C.人情关系到了公共生活领域,就显出其狭隘性,不一定对公共生活起破坏作用
D.人情关系到了公共生活领域,会出现以人情分配公共利益的情况
A.人情交往方式在私人生活领域是合理的,但人情交往方式泛化到公共生活领域,就失去了其合理性
B.人情交往关系具有更多的“私人”性质,而公共生活具有更多的“公有性质”,二者在本质上是相互对立的
C.人情关系到了公共生活领域,就显出其狭隘性,不一定对公共生活起破坏作用
D.人情关系到了公共生活领域,会出现以人情分配公共利益的情况
A.人是有感情的
B.人际知觉是在相互交往中实现的
C.人的情感实际上就是人对事物或人的喜恶态度
D.人际知觉过程本身就有明显的情感因素的参与
请根据所提供的教学材料和学生情况,按要求完成教学设计。
教学材料:八年级思想品德《诚信的智慧》。
诚信的品德是高尚的,诚信的要求是确定的,但做到诚信的具体条件又是非常复杂的。我们对诚信的理解应与具体的情境结合起来,在现实生活中作出诚信的正确选择。
对人诚实与尊重他人隐私,往往相互关联且常常发生冲突。面对这一两难选择,我们该正确把握二者之间的关系。一方面,“以诚待人,以信交友”是人际交往的基本准则。我们应当恪守诚实的品德;另一方面,尊重隐私又是待人坦诚的前提,是维持良好关系、良好沟通的基础。尊重他人隐私,未经本人同意不得将其公开,也是我们在交往中应有的品德。当二者发生冲突时,我们要结合具体情境,坚持原则,权衡利弊,按照实际情况,妥善处理。
诚实与说谎是水火不相容的,做诚实的人就不应该撒谎。然而,我们生活的环境是多变的,人的思维方式、行为方式也不是直线式的。在特定的交往情境中,有时需要我们,隐瞒事情的某些真相,说些“善意的谎言”。但这不是出于个人的“私利”,而恰恰是维护诚信的需要。从根本上说,善意的谎言并不违背诚实的道德。
诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况,但只要我们正确理解诚信,与人为善,出以公心、永不自欺,我们就能拥有诚信的智慧,做一个诚信的人。
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
A.人与人之间的交往是很重要的
B.人际知觉过程中具有明显的情感因素参与
C.人的情感是相互影响的
D.人际知觉就是人的情感
A.文学世俗化是文学生态链条的最后一环
B.文学世俗化是文学核心价值的集中体现
C.文学世俗化可能导致价值导向的偏离和混乱
D.需要呼唤“大雅”文学来抵制文学的世俗化