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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

艺术的助人伦、成教化,不是如演说家那样带有着直接的_____。它在潜移默化中,使人们_____,趋向社会

的崇高、激励着人们的心灵。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.功利性 身临其境

B.实用性 耳濡目染

C.功用性 心服首肯

D.目的性 心悦诚服

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第1题
唐代美术理论家张彦远在其《唐朝名画录》上说:“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微。与六籍 同功,四时并运。”()
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第2题
“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的文学观点出自()。

A、《孟子》

B、《毛诗序》

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第3题
“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移俗”的文学观点出自()。

A、《孟子》

B、《毛诗序》

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第4题
填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一句是()《毛诗序》是先秦儒家诗论的总结,其中心内容是阐述诗歌与封建政教的关系。__。"正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。"因为诗歌具有感染的力量,所以是封建统治者用以维护政教的有力工具

A.它认为诗歌不仅是社会治乱、政教得失的反映,而且反过来可以维护封建统治和封建秩序

B.它认为不仅诗歌是政教得失、社会治乱的反映,而且反过来可以维护封建统治和封建秩序

C.它认为诗歌不但能维护封建统治和封建秩序,而且能反映社会治乱、民生苦乐

D.它认为由于诗歌具有强大的艺术感染力,故而封建统治者都要用它来维护封建统治和秩序

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第5题
关于诗歌的社会作用,《毛诗序》重点强调的是()。

A.上以风化下

B.下以风刺上

C.经夫妇, 成孝敬, 厚人伦, 美教化, 移风俗

D.吟咏性情, 民之性也

E.风, 风也, 教也, 风以动之, 教以化之

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第6题
京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥;黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知,京剧脸谱艺术()。

A.注重人物性格多样性

B.具有社会教化的功能

C.折射了社会伦理秩序

D.表明了京剧艺术成熟

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第7题
下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()

A.村庄历史悠久、风光秀丽,满坡的翠竹摇曳(yè)着江南的灵秀。这得天独厚的自然风貌,给村民带来了诸(zhū)多真实慧

B.敦煌不是灵光一现的结果,为创造它,无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继,不是凭飓(jù)风般的激情,而是凭持久如沙漠、绵亘(ɡèn)如沙漠的激情以及一代比一代娴熟的手艺

C.欣赏《黄大仙》巨幅联屏(pínɡ)作品,犹如看到跳动着的曲(qǔ)线起伏的音符,人物表情惟妙惟肖,栩栩如生,色彩、纹理搭配自然,具有极强的艺术感染力

D.正是他们这种惊天地、泣(qì)鬼神的大无畏牺牲精神,凝聚成了无艰不摧的强大战斗力,使红军胜利完成了震撼世界、彪炳(bǐnɡ)史册的长征

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第8题
以下哪些说法是对《道德经》的评价()

A.无韵之离骚

B.助人君顺阴阳明教化者也

C.帝王之上师,臣民之极宝

D.像一口永不枯竭的井

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第9题
下列是对艺术从艺术起源角度加以定义的是()。

A.游戏说

B.集体无意识说

C.教化说

D.符号说

E.娱乐说

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第10题
据《周礼·地官》记载,周王在中央行政官职中,设立地官司徒,助其教化国民,安定天下,共规定多项措施()。

A.慈幼

B.养老

C.恤贫

D.安富

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