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更多“坚称“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”的是（）。”相关的问题
第1题
中国新文化运动期间有这样一种说法“要那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥
护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”其中“赛先生”和“德先生”分别指()。
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A.科学和法制
B.平等和民主
C.科学和民主
D.自由和法制
第2题
我们的文学之所以呈现出当今这样丰富复杂、多元共存的审美格局，并产生了一些足以经受历史检阅的经
典性作品。从某种程度上说．正是无数先锋作家在不断反叛传统的过程中进行艰辛探索的结果，也正是他们经历了无数次的被怀疑、忽略甚至被否定的结果。他们顽强地坚守着文学作为自我内心真实表达的需要．冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范，在探求种种新的审美价值与形式表达的过程中．成功地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间。
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下列说法符合文意的一项是：
A.当今文学格局的形成，是先锋作家艰辛探索的结果
B.先锋作家充满反叛性，因此往往会被怀疑、忽略甚至被否定
C.先锋作家敢于冲破一切传统规范。达到身心的自由
D.先锋作家以将艺术引向更为自由、深邃的审美空间为目标、
第5题
争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢？自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么？直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。文段接下来最有可能表达的内容是（）。
A.新文化运动的蓬勃发展
B.知识分子如何反对皇权专制
C.国人得到真正的自由与民主
D.儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落
第7题
争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不
上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢？自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么？直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。 本文段接下来最有可能表达的内容是（）。
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A.新文化运动的蓬勃发展
B.知识分子如何反对皇权专制
C.国人得到真正的自由与民主
D.儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落
第10题
下列文学常识的表述不正确的一项是（）
A.现实主义和浪漫主义是文学创作的两大流派。我国文学史上，现实主义源于《诗经》，浪漫主义源于《楚辞》
B.《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一，与《木兰辞》被誉为乐府双璧
C.词是诗歌中的一类，词的标题和词牌是有严格区别的，一首词不一定有词牌，但必须有标题
D.古体诗与近体诗的主要区别在句数 、字数，格律音韵上，前者自由，后者却有严格的规定，因此近体诗也叫格律诗
