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列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()。
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
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A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
列宁说:没有人的感情,就从来没有也不可能有人对于真理的追求”,这句话揭示了()
A.实践队认识其决定作用
B.感性认识在认识过程中的作用
C.情感、意志等非理性因素在认识过程中有重要作用
D.理性认识在认识过程中的作用
邓小平在谈到中国共产党的建党学说时指出,把列宁的建党学说发展得最完备的是任弼时。()
A.正确
B.错误
实践是检验真理的惟一标准,根据这句话,如下阐述不正确的是()。
A.实践可以检验真理
B.只有实践可以检验真理
C.一定还存在其他检验真理的标准
D.其他任何标准都不能检验真理
实践是检验真理的唯一标准。根据这句话,如下阐述不正确的是()。
A.实践可以检验真理
B.只有实践可以检验真理
C.一定还存在其他检验真理的标准
D.其他任何标准都不能检验真理
实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性,对这句话的正确理解是
A.实践标准是不可靠的
B.实践不是检验认识真理性的唯一标准
C.实践具有历史局限性,他对真理的检验是一个过程
D.科学理论也是检验真理的标准
A.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质
B.实践是检验认识正确与否的惟一标准
C.实践是认识发展的动力
D.真理是对事物及其规律的正确反映
A.当马克思恩格斯展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征,而把具体情形留给未来的实践去回答
B、针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题,指出,现在提出这个问题是不着边际的,因而实际上是一个幻想的问题,对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判
C、恩格斯表示,无论如何,共产主义社会中的人们自己会决定,是否应当为此采取某种措施,在什么时候,用什么办法,以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命
D、列宁在谈到未来社会时认为,我们可以绝对有把握地说,剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是,生产力将以什么样的速度向前发展,将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为‘生活的第一需要’,这都是我们所不知道而且也没必要知道的
A.物质决定意识,客观存在决定人们的思想
B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C.矛盾的主要方面决定事物的性质
D.实践是检验真理的惟一标准
A.创新性
B.可行性
C.科学性
D.目标导向