下列选项中对于本文理解不正确的一项是()。
A.在公文写作中,我们应当注意模糊语言的应用
B.在公文写作中,我们应当大量使用模糊语言
C.在公文写作中,我们应当避免语言模糊现象
D.模糊语言是公文写作中应当加以重视的语言概念
A.在公文写作中,我们应当注意模糊语言的应用
B.在公文写作中,我们应当大量使用模糊语言
C.在公文写作中,我们应当避免语言模糊现象
D.模糊语言是公文写作中应当加以重视的语言概念
A.文章回忆的是作者终生难忘的伟大的人,但是没有溢美之词,而是在三言两语的叙说中,让读者感受到作者内心深处对藤野先生的尊敬、爱戴和怀念之情
B.通过匿名信事件和看电影事件,作者揭露了日本一些被军国主义思想毒害至深的爱国青年的民族偏见,反映了一个弱国国民内心的辛酸和满腔义愤
C.从某种意义上来说,本文写的是作者以藤野先生为中心的一段人生经历,而非简单的我与藤野先生的交往,体现了回忆性散文回忆对象与叙事者经历相交织
D.文章的主体内容是写我离开仙台之后对藤野先生的怀念,表现了藤野先生的高贵品质
下列对本文内容的理解与推断。不正确的一项是: 查看材料
A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性,显性知识根植于隐性知识
B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识,而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面
C.波兰尼和野中郁次郎都认为,隐性知识和显性知识是可以相互转化的
D.依据本文内容提取三个关键词,应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”
下列选项中,对本文提出的“批判地继承”一切优秀的学艺遗产理解错误的一项是()。
A.对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判地硬搬和模仿,否则就是没有出息的、最害人的文学教条主义和艺术教条主义
B.继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西
C.批判地继承古代文学艺术遗产,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分
D.我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练
B.文章在阐述的思路上,先从国家说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚
C.本文的中心论点是在层层推论的基础上,结尾时才概括出来的
D.本文在论述造就人才问题时,强调客观条件和主观因素两个方面的作用
A.嘉庆十九年,江南大旱,无锡因地势较高受灾最严重。邑侯齐彦槐听说后就制定了安排赈灾的方法
B.为了赈济灾民,官府平价出售粮食,殷富人家也把他们的粮食在乡下平价出售,惠及了那些较为贫穷的人家
C.对于那些非常贫穷的灾民,官府为他们募捐,殷富人家则在城里、乡里设粥厂来赈济他们
D.本文通过赈济灾民的事,表现了钱泳能关心百姓疾苦,全面、深刻地考虑民生问题,同时,也反应了当时的民心淳朴、民风的醇厚
A.《诫子书》全文的中心论点是非淡泊无以明志,非宁静无以致远
B.在《诫子书》中静是一个核心词语,淡泊宁 静是它的正面表现,淫慢险躁"则是其反面表现
C.这是一篇以议论为主的文言文,主要讲解修身治学,强调淡薄宁静的价值
D.立志学习惜时是本文讲述的内容,是成才需要具有的条件
A.本文题目是本文的论题,而中心论点是学不可以已
B.第三段论述学习的作用:学习可以弥补不足,增长才干
C.第四段论述学习的态度:坚持、专一
D.本文使用了大量的比喻来说理,达到深入浅出的效果
A.本文以莲为写作对象,以牡丹作反衬,用菊花作陪衬,突出了莲花的美好形象
B.本文以花喻人,用菊花比喻君子,用牡丹比喻富贵者,用莲花比喻隐逸者
C.《爱莲说》中的说是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者感情
D.中通外直,不蔓不枝象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度
A.文章第一段写打捞石兽,连用棹曳寻等动词领起三个短句,简述事情经过,以无迹交代结果,简洁之至,又很生动
B.本文叙述精到明快,没有多余的修饰,但善于在叙事中制造节奏波澜,平而不板
C.本文重在叙事,作者的兴趣所在是渲染寻找石兽的神奇过程,并无它意
D.本文按照事情发生、发展的顺序来写,由事到理
A.本文通篇采用对话形式,用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入
B.惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨
C.庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用
D.《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美; 一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久