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[判断题]

鸦片战争后，曾国藩是主张以理学经世的重要代表人物。（)

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第1题

第二次鸦片战争后，清朝廷内部政见不一，出现了顽固派和洋务派。他们观点各异，下列不属于洋务派的说

法是()。

A．洋务派提出“师夷长技以自强”，主张学习利用西方先进生产技术，来维护清朝统治

B．洋务派以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表

C．曾国藩发表《劝学篇》，提出“中学为体，西学为用”的重要思想，影响很大

D．李鸿章，安徽合肥人，是当时朝廷中洋务派首领

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第2题

鸦片战争前后“经世派”的学者不包括（)

A.龚自珍

B.魏源

C.阮元

D.包世臣

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第3题

鸦片战争以后，首先主张“师夷长技以制夷”的进步思想家是（）。

A.龚自珍

B.林则徐

C.魏源

D.冯桂芬

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第4题

方孝孺以程朱学说为宗，提出“儒佛一贯”，主张调和理学与佛教。（）

此题为判断题(对，错)。

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第5题

根据下问，回答下列各题：清王朝自建立以来，为了巩固和维护其统治，对知识分子的经世思想进行残酷

的摧折。知识分子被迫走上一条逃避现实的道路，埋头古籍的考证与整理。而魏源和贺长龄、陶澍、林则徐等一批敏于时事的士大夫，在“通经致用”的口号下，率先将视野从故纸堆转向矛盾丛生、危机四伏的现实世界，兴起一股生机勃勃的经世思潮。魏源关心社会，主张经世致用，是锐志进取的改革家。魏源为江苏布政使贺长龄选编《皇朝经世文编》，耗时一年多，从清初至道光五年的各家奏议、文集、方志等文献中，选录了“存乎实用”的文章2236篇。此书印行后，“数十年来风行海内，凡讲求经济者，无不奉此书为矩镬，几于家有其书”，经世致用之学渐渐深入人心，空疏之风逊减。道光五年，受江苏巡抚陶澍、江苏布政使贺长龄的委托，魏源筹划海运一事。他反复调查论证，以无可辩驳的事实，阐明漕粮由河运改为海运，雇商船为粮船，大大减轻运输成本，是为国家根除痼疾的长远之策。先后写成《筹漕篇上》《筹漕篇下》，形成～整套漕运改革的理论。道光六年，装载漕粮的海船从上海吴淞口发出，共装裁谷米163．3万石，用商船1562只。首次海运成功，震动朝野。不仅在惩治漕运腐败、革除陋规、减轻人民负担等方面见了成效。而且节省了大量人力、物力、财力。魏源还用漕运扰官累民及贪污中饱私囊已成百年痼疾的事实．从反面说明漕运不可取，海运应永行。但由于这项改革侵犯了一部分封建官僚的利益，结果还是重返故辙。积弊如旧。道光十二年，两江总督陶澍采纳幕僚魏源的建议，在淮北实行票盐制。实行票盐的最大优点是，任何人都可以购票行盐，改变了盐商垄断盐利的弊病，而且手续简便，清除了许多陋规。魏源自始至终参加了淮北盐政改革。淮北推行票盐成效显著，不仅政府盐课收入增加，而且百姓可以买到廉价的食盐，是利国、利民、利商、除弊的改革善举。道光二十一年，鸦片战起，清王朝上层集团在长期封闭状态下不问世界大势、迷信“天朝声威”可以慑服蛮夷，主战干将林则徐遭贬斥，战争失败。魏源忧愤交加，随即开始以文字为武器。为战胜敌国、救亡图存而寻找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并为抵抗侵略提供借鉴的发奋之作——《圣武记》。这一年，林则徐充军伊犁，途中巧遇老友魏源，郑重地将自己在广州主持翻译的《四洲志》一书的手稿交给他，嘱托他进一步搜集研究外国资料，为开启民智、方便国人睁眼看世界而编撰《海国图志》。此后魏源开始搜集资料，经过五个月的紧张工作，完成五十卷约57万字的《海国图志》并撰序。魏源此书是“为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作”。魏源在序言中说：“《海国图志》五十卷何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志，及近日夷图、夷语，钩稽贯串，创榛辟莽。”《海国图志》较《四洲志》内容增加5倍多，它以编排文献资料、酌加按语的方式，全面介绍了世界各地的历史、地理、政治、经济、军事、科技、宗教和民俗文化，是鸦片战争后的一部最为详备的世界史地参考书，是一部划时代的睁眼看世界的奇书。冠于全书之首的纲领性文章《筹海篇》，一反根深蒂固的华夷传统观念，勇敢提出“师夷以制夷”主张，对中国有效地反对侵略与富国强兵提出了积极见解，对近代中国的国防、军事、外交思想具有极其深远的意义。道光二十九年，魏源权知扬州府兴化县事。兴化县是扬州府里下河一带地势最为低洼的地方，一到秋天，湖水必涨，威胁堤防。多年来官场腐败，河费多被河官贪污，河堤失修。秋天湖涨，河官便不顾下河附近七县百姓死活，动辄下令启坝放水，农民遭灾，兴化最甚。为下河民生长远计，魏源实地调查下河水利，并汇查历年案卷图说，找出防水患之策是急需培筑运河西堤，连续两次上书总督陆建瀛，终于获得批准，魏源亲自负责这项工程。这一永久性水利事业，使下河七县百姓安居乐业，《兴化县志》称赞魏源是“淮阳保障，千载寡俦”。下列对文中有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）。

A. 在魏源的精心筹划下，道光六年漕粮由河运改为海运取得成功，朝野震惊，此后利国利民的海运成为漕粮运送的主要方式

B. 鸦片战争失败后，充满忧患意识的林则徐嘱托好友魏源编写《海国图志》一书，并将自己编纂的《圣武记》赠给魏源

C. 具有前瞻意识的魏源是当时睁眼看世界的第一人，他清醒地认识到，只有向西方先进国家学习，才能御侮图强

D. 文段撷取魏源的人生片段，用他关心社会民生、国家命运的事迹，塑造了勤于著述、敏于时事、放眼世界的思想家、改革家的形象

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第6题

阅读材料,回答下列各题：清王朝自建立以来，为了巩固和维护其统治，对知识分子的经世思想进行残酷

的摧折。知识分子被迫走上一条逃避现实的道路，埋头古籍的考证与整理。而魏源和贺长龄、陶澍、林则徐等一批敏于时事的士大夫，在“通经致用”的口号下，率先将视野从故纸堆转向矛盾丛生、危机四伏的现实世界．兴起一股生机勃勃的经世思潮。魏源关心社会。主张经世致用，是锐志进取的改革家。魏源为江苏布政使贺长龄选编《皇朝经世文编》，耗时一年多，从清初至道光五年的各家奏议、文集、方志等文献中，选录了“存乎实用”的文章2236篇。此书印行后，“数十年来风行海内，凡讲求经济者，无不奉此书为矩镬，几于家有其书”。经世致用之学渐渐深入人心，空疏之风逊减。道光五年。受江苏巡抚陶澍、江苏布政使贺长龄的委托，魏源筹划海运一事。他反复调查论证．以无可辩驳的事实。阐明漕粮由河运改为海运，雇商船为粮船，大大减轻运输成本，是为国家根除痼疾的长远之策。先后写成《筹漕篇上》《筹漕篇下》，形成一整套漕运改革的理论。道光六年，装载漕粮的海船从上海吴淞口发出，共装载谷米163．3万石，用商船1562只。首次海运成功，震动朝野。不仅在惩治漕运腐败、革除陋规、减轻人民负担等方面见了成效，而且节省了大量人力、物力、财力。魏源还用漕运扰官累民及贪污中饱私囊已成百年痼疾的事实，从反面说明漕运不可取。海运应永行。但由于这项改革侵犯了一部分封建官僚的利益，结果还是重返故辙，积弊如旧。道光十二年．两江总督陶澍采纳幕僚魏源的建议，在淮北实行票盐制。实行票盐的最大优点是。任何人都可以购票行盐，改变了盐商垄断盐利的弊病，而且手续简便，清除了许多陋规。魏源自始至终参加了淮北盐政改革。淮北推行票盐成效显著，不仅政府盐课收入增加，而且百姓可以买到廉价的食盐．是利国、利民、利商、除弊的改革善举。道光二十一年。鸦片战起，清王朝上层集团在长期封闭状态下不问世界大势、迷信“天朝声威”可以慑服蛮夷。主战干将林则徐遭贬斥，战争失败。魏源忧愤交加，随即开始以文字为武器，为战胜敌国、救亡图存而寻找道路，在道光二十二年完成了他那部探索清代盛衰并为抵抗侵略提供借鉴的发奋之作——《圣武记》。这一年，林则徐充军伊犁，途中巧遇老友魏源，郑重地将自己在广州主持翻译的《四洲志》一书的手稿交给他，嘱托他进一步搜集研究外国资料，为开启民智、方便国人睁眼看世界而编撰《海国图志》。此后魏源开始搜集资料，经过五个月的紧张工作，完成五十卷约57万字的《海国图志》并撰序。魏源此书是“为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作”。魏源在序言中说：“《海国图志》五十卷何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志，及近日夷图、夷语，钩稽贯串，创榛辟莽。”《海国图志》较《四洲志》内容增加5倍多，它以编排文献资料、酌加按语的方式，全面介绍了世界各地的历史、地理、政治、经济、军事、科技、宗教和民俗文化，是鸦片战争后的一部最为详备的世界史地参考书。是一部划时代的睁眼看世界的奇书。冠于全书之首的纲领性文章《：筹海篇》，一反根深蒂固的华夷传统观念。勇敢提出“师夷以制夷”主张，对中国有效地反对侵略与富国强兵提出了积极见解．对近代中国的国防、军事、外交思想具有极其深远的意义。道光二十九年。魏源权知扬州府兴化县事。兴化县是扬州府里下河一带地势最为低洼的地方，一到秋天，湖水必涨，威胁堤防。多年来官场腐败，河费多被河官贪污，河堤失修。秋天湖涨，河官便不顾下河附近七县百姓死活，动辄下令启坝放水，农民遭灾，兴化最甚。为下河民生长远计，魏源实地调查下河水利，并汇查历年案卷图说，找出防水患之策是急需培筑运河西堤，连续两次上书总督陆建瀛，终于获得批准，魏源亲自负责这项工程。这一永久性水利事业，使下河七县百姓安居乐业，《兴化县志》称赞魏源是“淮阳保障，千载寡俦”。下列对文中有关内容的分析和概括，最恰当的一项是：

A.在魏源的精心筹划下，道光六年漕粮由河运改为海运取得成功，朝野震惊，此后利国利民的海运成为漕粮运送的主要方式

B.鸦片战争失败后。充满忧患意识的林则徐嘱托好友魏源编写《海国图志》一书，并将自己编纂的《圣武记》赠给魏源

C.具有前瞻意识的魏源是当时睁眼看世界的第一人，他清醒地认识到，只有向西方先进国家学习。才能御侮图强

D.文段撷取魏源的人生片段。用他关心社会民生、国家命运的事迹，塑造了勤于著述、敏于时事、放眼世界的思想家、改革家的形象

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第7题

程朱理学主张“心”是万物的本原，强调格物致知。（)

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第8题

18、19世纪的世界在动荡不安中燃烧着激情，也充满着苦难，对于东西方来说，拥有的同样都是剧变，

结果却很不一样。以下关于这一时期的表述，正确的是（）。

A.这一时期发生的第一次工业革命将西方大国带入到蒸汽时代，生产力的长足发展促成了上层建筑的剧变，英、美、法等国相继爆发了资产阶级革命，推翻本国的封建统治，建立起资产阶级共和国；德、日、意则起步较晚，封建残余严重，但通过一系列自上而下的战争或改革，也走上了资本主义发展的道路

B.19世纪末期的第二次工业革命，导致生产和资本高度集中，进而产生垄断，西方大国由自由竞争资本主义阶段进入到了帝国主义阶段。在此过程中，为了强迫打开中国的贸易市场，以英国挑起的鸦片战争为开端，各帝国主义国家相继对中国进行了野蛮的殖民侵略

C.19世纪是中国饱受西方欺凌的时期，为了反抗来自外国的侵略和奴役，中国人民进行了不屈不挠的抗争和努力，其中代表农民起义最高峰的太平天国运动和后来的义和团运动一样肩负着反侵略、反封建的重要使命，它和同时期的波斯、印度等国人民的反殖民主义斗争相互推动，共同打击了西方殖民主义者

D.在19世纪60到90年代，为了挽救中国面临的危局，出现了以曾国藩、李鸿章、张之洞等人为首的洋务派运动，他们以“自强”、“求富”为口号，师夷长技，引进外国的先进生产技术，刺激了中国资本主义的发展，但由于不能从根本上改变封建制度，最终没能使中国真正走上富强的道路

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第9题

下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（）。 ①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理

学

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

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第10题

以下与魏源无关的是（)。

A.创作诗歌《三元里》

B.主持编纂刊行《皇朝经世文编》

C.编撰《海国图志》

D.提出“师夷长技以制夷”

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第11题

古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”—立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。这段文字意在说明（）。

A.要把修身做人摆在人生第一位

B.人要对自己的人生负责，对国家民族负责

C.一个人最重要的是有良心，对人、物、国家、社会也是首先要讲良心

D.救世和改造社会要符合社会实际，需要具备一定的条件

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