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[主观题]

下列关于节气的说法不正确的是()。A.惊蛰反映了自然界生物的物候现象B.中国民间的“冬九九”是从冬

下列关于节气的说法不正确的是()。

A.惊蛰反映了自然界生物的物候现象

B.中国民间的“冬九九”是从冬至开始的

C.远在春秋时代,二十四节气就已确立

D.二十四节气分为反映季节、气候特征、动植物表象三类

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第1题
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”节气对于指导农业生产具有很强
的科学性。下列反映阳历六月初节气的农谚是()。

A.立夏桑果象樱桃

B.小满养蚕又种田

C.芒种玉秧放庭前

D.夏至稻花如白练

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第2题
下列关于北半球二十四个节气中“夏至”的说法,错误的是()。A. 每年的6月21日或22日,太阳到达黄经90

下列关于北半球二十四个节气中“夏至”的说法,错误的是()。

A. 每年的6月21日或22日,太阳到达黄经90度,是“夏至”节气

B. 夏至这天是北半球一年中白昼最长的一天

C. 夏至,指夏天即将到来

D. 夏至时南半球正值隆冬

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第3题
下列关于二十四节气的说法错误的是()A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的,因此不能完全

下列关于二十四节气的说法错误的是()

A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期

B.紧随小满后的节气是芒种

C.当太阳黄经等于15度时,便是清明节

D.二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称

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第4题
下列关于北半球二十四节气中,“夏至”的说法,错误的是()。A.每年的6月21日或22日,太阳到达黄经90°,

下列关于北半球二十四节气中,“夏至”的说法,错误的是()。

A.每年的6月21日或22日,太阳到达黄经90°,是“夏至”节气

B.夏至这天是北半球一年中自昼最长的一天

C.夏至,指夏天即将到来

D.夏至时南半球正值隆冬

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第5题
下列关于北半球二十四节气中“夏至”的说法,错误的一项是()A.每年的6月21日或22日,太阳到达黄经9

下列关于北半球二十四节气中“夏至”的说法,错误的一项是()

A.每年的6月21日或22日,太阳到达黄经90°,是“夏至”节气

B.夏至这天是北半球一年中白昼最长的一天

C.夏至,指夏天到来

D.夏至时南半球正值隆冬

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第6题
“清明后,谷雨前,又种高梁又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
()。 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气②二十四节气是北宋沈括制订的③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A.①②④

B.②③

C.①④

D.②③④

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第7题
“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉…‘谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
()。 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气②二十四节气是北宋沈括制订的③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A.①②④

B.②③

C.①④

D.②③④

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第8题
关于我国的节气,以下说法不正确的是:

A.公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置

B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象

C.节气反映了月球围绕地球运动的过程

D.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种,其中,反映物候现象的有惊蛰、清明

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第9题
关于我国的节气,以下说法不正确的是()。

A.公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置

B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象

C.节气反映了月球围绕地球运动的过程

D.二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种,其中,反映物候现象的有惊蛰、清明

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第10题
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏署相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”节气对于指导农业生产具有很强的科学性。下列反映阳历六月初节气的农谚是()。

A.立夏桑果象樱桃

B.小满养蚕又种田

C.芒种玉秧放庭前

D.夏至稻花如白练

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