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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

我不动声色地写，默默享受着这小家伙(小鸟)亲近的情意。这样，它完全放心了。索性用那涂了蜡似的、的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖，我用手抚一抚它的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。填人划横线部分最恰当的一项是（）。

A.尖尖细细

B.精致细滑

C.角质细腻

D.嫩嫩光滑

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更多“我不动声色地写，默默享受着这小家伙（小鸟)亲近的情意。这样，…”相关的问题

第1题

我，一个加拿大人，在中国享受着特殊的礼遇，而我身边的中国人之间却，且常常恶语相骂。填入横线部分最恰当的一项是（）。

A.漠然置之

B. 关怀备至

C. 漠不关心

D. 冷眼相待

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第2题

这下轮到我难堪了，我觉得自己像个跳梁小丑，明明输得________，还在那里沾沾自喜。更让我________的是，转败为胜的她并不________。而是乘胜追击，不动声色地提出两个问题来要与我“共同探讨”。

A.一败涂地措手不及销声匿迹

B.望风披靡猝不及防销声匿迹

C.望风披靡措手不及偃旗息鼓

D.一败涂地猝不及防偃旗息鼓

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第3题

这下轮到我难堪了，我觉得自己像个跳梁小丑，明明输得__________，还在那里沾沾自喜。更让我__________的是，转败为胜的她并不__________，而是乘胜追击，不动声色地提出两个问题来要与我“共同探讨”。填入横线部分最恰当的一项是（）。

A.一败涂地、措手不及、销声匿迹

B.望风披靡、猝不及防、销声匿迹

C.望风披靡、措手不及、偃旗息鼓

D.一败涂地、猝不及防、偃旗息鼓

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第4题

“我们在心里由衷地感谢老师多年来的默默付出。”这句话没有语病。（）

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第5题

匆匆朱自清燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，

匆匆

朱自清

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

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第6题

阅读以下文字。完成下列各题。 ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上

都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动。我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代。就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情。要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活一我总觉得可鄙。文中加点的三个“它”依次指代（）。

A.这句话、铭言、伦理基础

B.这句话、这种体会、伦理基础

C.叔本华的话、责任感、一定的理想

D.叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

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第7题

注意下划线阅读以下文字，完成46-50题。 ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人

在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感．但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起．我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西．我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由．每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉．这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观． ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的．可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸稂快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想．照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真．要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的．人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。文中加点的三个“它”依次指代()。A．这句话、铭言、伦理基础B．这句话、这种体会、伦理基础C．叔本华的话、责任感、一定的理想D．叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的

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第8题

一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上，青蛙问小鸟：“你从哪里来呀？”小鸟回答说：“我从天上来，

我飞了一百多里，口渴了下来找水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了!天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪!”青蛙笑了笑，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天，我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，是你弄错了。不信你跳出来看一看吧。”这则寓言说明了什么道理？()

A．谁都觉得自己生活的地方最好

B．人只有走出自己的生存空间，才能看见更广阔的世界

C．人应该听听别人的看法

D．坐在家里比跑来跑去更正确

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第9题

文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映。它必须是具体的，形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。这段文字表达的主要观点是（）。

A.文学艺术活动是生活现实和作者自我表现的结合

B.文学艺术活动的本质是反映客观现实

C.文学艺术创作的首要过程是“我”化为“非我”的过程

D.文学艺术形象的丰满取决于创作者的生活体验

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