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更多““嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”是()的观点。”相关的问题
第3题
对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析有误的一项是（）。
A.“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，不言怨而怨自见，从而完成了一次艺术创造
B.诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象
C.班婕妤以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象
D.诗中“团扇”这一意象的使用在王昌龄诗中起于接近联想
第9题
下列有关中国古代诗歌的表述不正确的一项是（）
A.《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复。《诗经》所阐发的诗言志美刺比兴以及温柔敦厚的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬
B.建安文学表现了期盼乘时建功立业、有所作为的奋发精神，后人把这种建立在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，成为建安风骨。建安文学中中成就最为突出的诗人是曹植
C.谢朓是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，他的山水诗观察细致，感受敏锐， 能真切第描绘出山水之美。他开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水创作
D.晚唐五代，温庭筠、韦庄等人为首的花间词人，选材范围狭窄，表现怨慕离情，词藻浓艳。李煜扩展了了五代词狭小的题材空间，眼界始大，感慨遂深。清代纳兰性德崇尚李煜
第10题
下列对“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，举例不准确的一项是（）
A.兴：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
B.观：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
C.群：吾爱孟夫子，风流天下闻
D.怨：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
