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[主观题]
参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和渡江战役纪念馆无疑是一种集体性的文化体验,这种文化现
象是值得我们去研究的。民众在参观纪念馆这种审美“仪式”过程中,群体记忆被__________,纪念馆的空间美学意义被解读,爱国主义和政治认同、身份认知、历史阐释等作为一种新的文化被__________,国民作为文化和审美意义上的主体被塑造,实现审美教育和政治认同。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.散发 传播
B.唤醒 创造
C.勾起 弘扬
D.唤起 重塑
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填入划横线部分最恰当的一项是:
A.散发 传播
B.唤醒 创造
C.勾起 弘扬
D.唤起 重塑
A.北伐战争纪念馆
B.南昌起义纪念馆
C.红军长征纪念馆
A.中国战区侵华日军投降签字仪式旧址
B.新四军江南指挥部纪念馆
C.拉贝故居
D.新四军军部旧址纪念馆
A.侵华日军老兵的战争回忆录
B.当年受害者、幸存者的控诉材料
C.屠杀现场遗迹和当时摄制的新闻照片
D.国际友人当时的记录与评价
A.九一八事变
B.西安事变
C.七七事变
D.南京大屠杀
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.19—21日
B.18—20日
C.20—22日
D.17—19日
10月10日,民族英雄()纪念馆在广西钦州开馆。百余名社会各界群众参加开馆仪式并参观展览。
A.詹天佑
B.刘永福
C.冼星海
D.邓世昌