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[主观题]

明朝是中国宦官政治最严重的时期，在明代政治中权势最大的是()的秉笔太监。

明朝是中国宦官政治最严重的时期，在明代政治中权势最大的是（)的秉笔太监。

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第1题

明朝明朝统治中国276年，被人们描绘成人类历史上治理有序、社会稳定的最伟大的时代之一。这一时期，

明朝

明朝统治中国276年，被人们描绘成人类历史上治理有序、社会稳定的最伟大的时代之一。这一时期，手工业的发展促进了市场经济和城市化。大量商品，包括酒和丝绸，都在市场销售。同时，还进口许多外国商品，如时钟和烟草。北京、南京、扬州、苏州这样的大商业中心相继形成。也是在明代，由郑和率领的船队曾到印度洋进行了七次大规模探险航行。还值得一提的是，中国文学的四大经典名著中有三部写于明朝。

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第2题

翻译：明朝统治中国276年，被人们描绘成人类历史上治理有序、社会稳定的最伟大的时代之一。这一时

期，手工业的发展促进了市场经济和城市化。大量商品，包括酒和丝绸，都在市场销售。同事，还进口许多外国商品，如时钟和烟草。北京、南京、扬州、苏州这样的大商业中心相继形成。也是在明代，由郑和率领的船队曾到印度洋进行了七次大规模探险航行。还值得一提的是，中国文学的四大经典名著中有三部写于明朝。

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第3题

唐初盛世，“贞观之治”，也是文学的“盛唐时期”，诗歌成就最为辉煌。王维、李白等一大批才华横溢的优秀诗人，创作出许多脍炙人口的诗篇。这一时期的诗歌热情洋溢、豪迈奔放、具有郁勃浓烈的浪漫气质。即使是一些恬静优美之作，也同样是生气弥漫、光彩熠熠。这就是为后人所艳羡的“盛唐之音”。至晚唐，宦官专权、朋党之争。文学日衰，诗歌也呈现出忧时嗟生、消极悲观的特点。对此现象，最合理的解释是（）①文化的命运决定国家的命运 ②文运与国运相牵，文脉与国脉相连 ③一定的文化由一定的经济政治所决定 ④一定的文化依附于一定的经济政治

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第4题

隋文帝是中国历史上最勤政的皇帝之一，史书这样记载：“每旦听朝，日昃忘倦（每天从五更起就驾临听朝，从早到晚，不知疲倦），居处服玩，务存节俭，令行禁止，上下化之。”隋文帝（）

A.通过宦官专权夺取政权建立隋

B.在589年实现了国家南北统一

C.统治时期封建社会达到了鼎盛

D.奢侈浪费、用民过重

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第5题

剪纸是中国最为流行的传统民间艺术形式之一。中国剪纸有一千五百多年的历史，在明朝和清朝时期

剪纸是中国最为流行的传统民间艺术形式之一。中国剪纸有一千五百多年的历史，在明朝和清朝时期特别流行。人们常用剪纸美化居家环境。特别是在春节和婚庆期间，剪纸被用来装饰门窗和房间，以增加喜庆的气氛。剪纸最常用的颜色是红色，象征健康和兴旺。中国剪纸在世界各地很受欢迎，经常被用作馈赠外国友人的礼物。

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第6题

“清议”，《辞海》的解释是“公正的评论。古时指乡里或学校中对官吏的批评”。清议不只是一种发发牢骚的民间舆论，实际上它对中国古代官场的政治运作具有不可小觑的影响。被清议褒扬的人往往为万民传颂，而遭受清议批评的人则往往仕途蹇滞，难得升迁。因此，古人对清议非常在意。《南史·宋武帝记》日：“其犯乡论清议，赃污淫盗，一皆荡涤。”顾炎武也说：“两汉以来，犹循此制，乡举里选，必先考其生平，一玷清议，终身不齿。”在晚明内忧外患日剧、一片扰攘动荡的政治文化景象中，清议也扮演了空前绝后的重要角色，而掀起明末清议高潮的则是东林党。黄宗羲《明儒学案》说：“天下君子以清议归于东林，庙堂亦有畏忌。”检读明史列传，因“得罪清议”、“为清议不齿”、“为清议所弃”等缘由遭贬谪或丢官者达数十位之多；“不顾清议”、“清议不畏”也成为攻击政敌的常用辞令。顾炎武对清议的作用评价很高，他说：“天下风俗最坏之地清议尚存，犹足以维持一二，至于清议亡，而干戈至矣。”晚明清议主要通过议论朝政得失与朝臣品性，对朝廷政事发挥一定的监督和影响，而士大夫又通过这种舆论工具与宦官集团作斗争，应该说，这是有积极作用的。但明代士大夫还有一种风俗，即争意气而不争是非。明代君臣尤喜意气用事，君臣之间一再意气相争。如明神宗因为立储一事与大臣反复较量，最终不得不屈服于众意，但失意后的皇帝竟然置江山社稷于不顾，深居后宫不问国事，创下皇帝不上朝的纪录。不仅君臣之间争意气，臣僚之间也互相以意气用事。景帝时，甚至有廷臣群殴，当场捶杀政敌。这就是所谓“士大夫峻门户而重意气”。当清议风气与这种意气之争结合到一起时，清议往往沦为党争的工具，对政局产生诸多消极影响。正如首辅叶向高所云：“今日世道，得清议之力，亦受清议之苦。”尽管东林党以正人君子自居，但就连最敬佩东林人士的黄宗羲也承认，“东林中亦多败类，及攻东林者，亦间有清操之人。”他们过分严于君子小人之辨，以自我为中心，只要有人与自己意见相左，即视为小人。由于“居官有所执争，则清议寓然归之”，因而在晚明愈演愈烈的清议风气还直接影响到朝廷政令和朝廷决策，经常是一个建议或措施尚未出台，就招致众多清流之士的抨击议论。他们引经据典、海阔天空地大加反对，使得不少救国良策泡汤；廷议国事不以大局为重，对方说是，我必说非，互相扯皮，争论不休，“上与下异心，朝与野异议”，使朝政难于达成一致。史称：“比者不容于清议，而争则名高。故其时端揆之地，遂为抨击之从，而国是淆矣。”晚明清议影响之大，在朝廷用人问题上也多有反映。其时，对官员任免甚至是边关将帅的选用，往往不论真才实干，先论人品如何；考量官员功过也不计国计民生，而一味穷究他们的只言片语：“今之国语乡评，皆绳人以细行，细行一亏，若不可容于清议，至于大节都脱略废坠，浑不说起。”所谓众口铄金，积毁销骨。在晚明政治中，不少人就是因为无意中触动这张清议大网，最后稀里糊涂丢了乌纱帽甚至身家性命。熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等一批叱咤沙场的名将都未能逃脱这张巨网。在那个社会动荡、经济混乱、烽烟四起、亡国之祸迫在眉睫、救亡图存刻不容缓的时代，“东林之持论高，而于筹敌制寇卒无实着”。更有一批褊狭、迂腐的所谓清议君子以舌为枪、唇为剑，在政争中党同伐异、混淆是非，而明朝江山也在这喋喋不休、重意气而轻是非的清议声中走到尽头。——户华为《重意气轻是非的晚明清议》，有删改，载2006年4月16日《光明日报》以下对“清议”的理解，正确的一项是()。

A.清议起源于明朝，以民间舆论为主

B.明朝风俗最坏的地方也尚存清议

C.清议主要是对官员道德的品评

D.清议沦为党争工具的主要原因在于争意气而轻是非

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第7题

明朝是继汉唐之后的黄金时期。明代无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币,天子守国门，君王死社稷。而明朝灭亡的标志是（）

A.明末农民起义爆发

B.李自成率军攻占北京

C.吴三桂引清军人关

D.清朝统治者迁都北京

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第8题

明朝是继汉唐之后的又一个黄金时期，明代无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王死社稷。而明朝灭亡的标志是（）

A.明末农民起义爆发

B.李自成率军攻占北京

C.吴三桂引清军人关

D.清朝统治者迁都北京

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第9题

明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的王朝，历经十二世、十六位皇帝，国祚 276年。明朝初期明太祖朱

元璋定都于南京市。1421年由明成祖朱棣迁都至北京市。明朝是继汉唐盛世后又一个兴盛的中原王朝，也曾是手工业、经济最繁荣的国家之一。《明史》（The History of Ming）认为洪武、永乐在位时期，“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。明朝时期，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷，为后世子孙所敬仰。

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第10题

儒学在中国“三代”以后两千多年的历史中，通过三个时期的三种学术形态，即通过汉代公羊学、隋唐河汾学与宋明性理学，培育出了以儒教文明为特征的中华文明，起到了______中国人心、培育民族精神、教化中国社会、维护国家秩序、转化残暴政权、提升中国政治的作用。填入横线部分最恰当的一项是()。

A.安置

B.安排

C.安顿

D.抚慰

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