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[判断题]

在复杂的环境当中,我们既要坚守道德、坚守底线,同时又要保护自身的合法权益和个人安全,这就是我们需要把握的度。()

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第1题
恩格斯指出,每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。我们坚守职业道德,就是要把社会主义道德
规范渗透和落实到工作和各式各样的职业活动中去。如今人们谈论道德修养,比较注意社会公德,即在社会公共生活中应当遵循的行为准则,诸如文明礼貌、助人为乐、爱护环境等,这是必要的。但与此同时,另一种道德修养即职业道德却往往被有的人所忽视,其实职业道德更是应当大力弘扬的。文段接下来要论述的是()。

A.社会公德和职业道德的关系

B.职业道德的重要性

C.人们应该坚守职业道德

D.如何弘扬职业道德

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第2题
:在生活的路途中,我们可能会面临很多取舍,需要作出各种抉择。不管如何,在我们的内心深处必须清楚,有些东西是易碎品,一旦打破,很难复原。比如操守、美德、人格、信用……打碎后即使经过精心缝合,总会留下难看的疤痕。 这段文字最想告诉我们的是()。

A.面临选择一定慎重

B.我们应该坚守自己的道德操守

C.一旦选择,就要有面对的勇气

D.我们要正确对待名利

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第3题
中国古代在自我修养方面提倡“慎独”,它是指()。

A.一个人不要独处

B.一个人即使独处时,也要坚守自己的道德信念

C.一个人要耐得住孤独与寂寞

D.一个人不可以单独活动

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第4题
77 、科学研究的目的是探索客观真理,科技工作者要坚守科学道德,就要()A诚实地发布他的发现 B客观

77 、科学研究的目的是探索客观真理,科技工作者要坚守科学道德,就要()

A诚实地发布他的发现

B客观地陈述她遇到的问题

C确保证据的有效性和准确性

D立论、驳论、假说都有价值

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第5题
历史走向大众,国学受到热捧,是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段,那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法,其结果只能败坏学风,误导受众。把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众,但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的,以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费,真正有使命感的文化,理应义不容辞地担当起历史的职责。对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是:

A.“娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私,将严肃历史肆意娱乐化解读的做法

B.“历史娱乐化”只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路

C.历史走向大众,国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机,任何娱乐历史的做法和大众文化消费,都是要不得的

D.真正有使命感的文化人,要坚守人文精神和道德底线,杜绝将历史肆意娱乐化。义不容辞地担当起历史的职责

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第6题
①不该办的事情坚决不能办,不该拿的东西坚决不能拿,不该去的地方坚决不能去。②交友有度。君子之交淡如水,为政之道清似茶。③朋友交往要注意把握分寸,领导干部交友必须讲原则。④不要把个人交往与行使公权混在一起,感情用事。⑤少数领导干部在交友中不善于把握分寸,讲关系、不讲原则,讲交情、不讲纪律,甚至在 “为朋友两肋插刀”的哥们义气面前,丧失党性原则,突破应当坚守的道德和法律底线。

A.②③④①⑤

B.④①②③⑤

C.⑤④①②③

D.③①②④⑤

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第7题
我国必须实行最严格的耕地保护制度,下列不是我们应坚守的耕地红线的是()。

A.16亿亩

B.18亿亩

C.17亿亩

D.19亿亩

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第8题
我国必须实行最严格的耕地保护制度,下列是我们应坚守的耕地红线的是()。

A.16亿亩

B.18亿亩

C.17亿亩

D.19亿亩

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第9题
我们通常讲要“坚持原则”“坚守底线”,对于“底线”的正确哲学理解是()。

A.事物质变的临界点

B.事物量变的最佳点

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

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第10题
历史的车轮滚滚向前,我们依然_____理性、良知、责任。我们认为冷静的力量,同样能让人_____。冷静,代
表着不被表面的喧嚣干扰,不为外界的繁华_____ ,不被情绪裹挟。不受利益诱惑。 填入划横线部分最恰当的一项是:

A.相信 神采奕奕 蛊惑

B.遵从 心血来潮 引诱

C.坚守 热血沸腾 迷惑

D.崇尚 泰然自若 诱导

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第11题
随着生活水平的提高,出国旅游的国人越来越多。然而,许多陋习也被带了出去.令中国游客在国际上的形
象__________。我们不能要求每个人都成为文明的__________,但至少我们每个人都可以坚守文明__________ 填人划横线部分最恰当的一项是:

A.惨不忍睹楷模标准

B.岌岌可危标兵规则

C.每况愈下典范底线

D.一落千丈向导制度

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