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更多“我们之所以不快乐，是因为愿望太多或者所得太少。()”相关的问题
A.人类和蜜蜂的生活模式是一样的
B.所有人都希望有人陪伴
C.很多时候人之所以不幸福是因为脱离了集体
D.只有参加集体活动我们才能找到人生的意义
A.其实是我们都需要这样的情感回归和慰藉
B.是因为那个时期建立起来的感情特别牢固
C.因而我们毫不怀疑真挚的友谊可以净化心灵
D.是因为那个年龄未被成人世界的功利所裹挟
A．情感的奴隶，总是觉得自己是被迫的，我不得不做这么多事，我不得不对你们好，你们整天欺负我，好压抑，总觉得自己忍辱负重，总觉得自己为别人牺牲了太多东西
B．面目可憎，推卸责任，这事不关我的事
C．事情的主人，对事不对人
D．生活的主人，做自己情绪的主人，我们乐于互助，我们帮助他人是出于爱，而不是出于恐惧，内疚和惭愧，那是自由而快乐的行为
A.提供买贵补差
B.系统报价，闭口零增项
C.我们是集团公司，价格就是这么定的，没办法改
D.外部公司之所以能讲价，是因为他们报价不透明，后期随意增项
A.文艺复兴时期的人文主义精神
B.冒险家们开辟新航路的愿望
C.反对专制和愚昧的启蒙思想
D.工业资产阶级开拓市场的需求
A.我们的学校生活非常丰富多彩
B.同学们在一起谁也离不开谁
C.追求快乐是我们小学生共同的愿望
D.同学相伴很快乐，还可以使生活丰富多彩
阅读下面文字，完成题。（每小题3分，共9分）
感恩是一种觉悟
感恩是什么？有人说，感恩是一种人生哲学，是一种大智慧，是一种快乐心境，是一种人生境界。其实，感恩更是一种内心的觉悟。从拆字的角度看，“觉悟”不正是“发现我心”吗？那么也可以这样理解：感恩之人必是关注自我内心的人，关注自己良心、灵魂居所的人!
如今，人们的财富在增多，但满足感却在减少；拥有的越来越多，但是快乐却越来越少；沟通工具越来越多，但是深入交流却越来越少；认识的人越来越多，但是真诚的朋友却越来越少……
为什么会出现这样的怪现象？原因也许有许多，但起根本作用的当是“人心”出了问题。诚如于丹所言：我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。一个人的视力要具备两种功能：一个是向外去无限宽广地拓展世界，另外一个是向内无限深刻地去发现内心。而现代人更多的是将眼光投向周围的乍富阶层，投向个人利益的最大化。
记得一位智者曾说过，一个人快乐与否，不是取决于他得到了多少，而是取决于他计较了多少。没有感恩的心态，就会对社会、对周边的人、对自己的家庭计较多、苛责多、抱怨多。不计较，是感恩之心的启蒙。不计较，才会留意生活的恩赐，才会以感恩之心去体察和珍惜身边的一切，也才会知足常乐。计较太多，是因为欲望太多。明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的欲望的扩展描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又思娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；做了皇帝求仙术，便想登仙跨鹤飞；若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这首打油诗即便今天读来，仍然能起到喻人警世的作用。
曾记得日本作家村上春树有一句很经典的话：每个人都像是一座两层楼，一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房。大多数人都在这两层楼间活动。实际上，人生还应该有一个地下室，没有灯，那里是人的灵魂所在地。给生命留一间暗室，常常走进去才能出好的作品。是啊，在繁忙生活的间隙，我们也要常常走进灵魂的暗室，关注一下自己真实的内心世界，让那些曾经感动过我们的美好常在心中回响。如此，你将拥有一段快乐而有意义的人生!
作者在文中表明了什么观点？
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A.中国奥运代表团代表了我们运动员的最高水平
B.我国的学术研究队伍需要更加专业
C.我国的学者队伍中很多人不专业
D.我们的体育代表团比学者队伍更专业
A.我们的工作人员始终保持对贴吧（或其他论坛）的舆情监控，遇到有客户对业务问题进行咨询，都会及时转给相关部门处理或答复
B.之所以没有删除一些网友的不理性言论，是因为我们尊重网友们自由发表言论的权利，对于网友们反映的我们业务中存在的问题，我们的态度是有则改之，无则加勉
C.网友的问题稀奇古怪，我们也控制不了阿，我们做好自己的就可以了
A.作者认为中,是人人都有的本性;和,是普遍通行的行为准则,达到中和的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了
B.孔子认为中庸之道之所以不能实行,是因为:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。他还说:中庸之道只有贤能的人才能做到,不贤的人根本做不到
C.作者认为中庸是最高的德行,最高的道德标准,所以,很少有人能够真正实行它。这正如我们要求大公无私,很少有人能做到一样
D.作者认为君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中、恰当;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,好走极端。也就是说,过分与不够貌似不同,其实质都是一样的,都不符合中庸的要求
