占星术是根据天象来预卜人间事物的一种方术。占星术在世界各地很流行,即使是在科学昌明的2l世纪。
A.流行的未必都是正确的
B.占星术大部分的预测是模糊的
C.会有上百万的人相信非常荒唐的事情
D.世界上有上千万甚至数亿的人不相信占星术
A.流行的未必都是正确的
B.占星术大部分的预测是模糊的
C.会有上百万的人相信非常荒唐的事情
D.世界上有上千万甚至数亿的人不相信占星术
A.流行的未必都是正确的
B.占星术大部分的预测是模糊的
C.会有上百万的人相信非常荒唐的事情
D.世界上有上千万甚至数亿的人不相信占星术
A.不同的事物有不同的特点
B. 事物的发展变化主要是外因起作用
C. 外因是事物变化发展不可缺少的条件
D. 内因是变化发展的根据,内因通过外因起作用
A.中国一些破烂的东西在外国人看来是珍贵的宝贝
B.怀旧是人类所共有的、值得珍惜的美好情愫
C.怀旧不是对过去旧的事物的简单留恋和沉湎,而是一种扬弃
D.不同地区文化背景及物质生活水平的差异对人们的怀旧意识具有影响
A.眼睛是心灵的窗户
B.姑娘的脸像苹果一样红扑扑的
C.沙丘上一阵混乱,匪徒们都兔子似的缩到沙丘后面去了
D.他静静地听着这首歌
A.史料记载表明,我国夏商时期已有历法,但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意,所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中
B.比起天体测量精度来,古代帝王更关注奇异天象,因为他们认为上天是有意志的,从天象观测能够得知上天预示的祸福,这样就可以趋吉避凶
C.在明代.中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲.这是中国天文学停滞不前的根本原因
D.中国古代天文学擅长代数计算,未能从几何结构进行研究,在解决天体位置与推算值两者弥合问题上,只注意表象,不能深入探讨
A.李白的诗“一风三日吹倒山,白浪高于瓦宫阁”的描写
B.李白的诗“白发三千丈,缘愁似个长”
C.李白的诗“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”
D.李白的诗“举头望明月,低头思故乡”
A.给某人写的一封信
B.动物的叫声
C.聋哑人的手势
D.交谈过程中的体态、动作
A.交通警察指挥时的手势
B.开座谈会时某人未到场所提交的书面发言
C.狗见到陌生人时发出的叫声
D.哑剧演员表演时的动作、表情
A.交通警察指挥时的手势
B. 开座谈会时某人未到场所提交的书面发言
C.狗见到陌生人时发出的叫声
D.哑剧演员表演时的动作、表情
A.交通警察指挥时的手势
B.开座谈会时某人未到场所提交的书面发言
C.狗见到陌生人时发出的叫声
D.哑剧演员表演时的动作、表情