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[判断题]

好的滨水景观设计需要注意挖掘和继承地方文化、历史、自然环境的特质，另外还应特别重视上述环境要素与人文环境之间的和谐统一。（)

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更多“好的滨水景观设计需要注意挖掘和继承地方文化、历史、自然环境的…”相关的问题

第1题

党中央提出“十一五”时期特别需要注意正确处理好的几大关系包括()。

A.发展速度和经济效益的关系

B.中央和地方的关系

C.市场机制和宏观调控的关系

D.经济发展和社会发展的关系E.内需和外需的关系

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第2题

新建、扩建、改建的城市道路交付使用后5年内、大修的城市道路竣工后3年内不得挖掘，因特殊情况需要挖

掘的，须经()。

A．县级以上城市人民政府批准

B．市级以上城市人民政府批准

C．市级以上地方建委批准

D．市级以上地方规划部门批准

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第3题

在整个班级管理过程中充分注意人性需要的满足，以充分挖掘学生自身的潜能为基础的管理模式属于班级管理的（)。

A.群体动力理论

B.人性化管理理论

C.教师领导理论

D.学习风格理论

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第4题

阅读文字材料，按要求选出最符合题意的一项：最近，记者发现了这样一种现象：不少基层干部在谈论如何开展新农村建设时，不约而同想到的是先建设“富村”。建设新农村，很多方面都需要试点先行、以点带面，但须警惕过分集中资源、单纯垒“大户”的做法。众所周知，以点带面历来是一个很重要的工作方法。通过搞好试点，逐步积累经验、完善政策，然后全面推广，常常是解决很多难题的有效方法。建设新农村，也需要规划先行、试点起步、稳步推进。如果能够因地制宜，打造出符合本地实际的试点村，并成功带动其他村庄发展，自然是大家喜闻乐见的事情。然而，新农村建设绝不止于少数富村的建设和发展。选择试点、树立典型，应充分注意典型的代表性和今后在“面”上的可推广性。对试点村加大指导力度，给予一定扶持是必要的。但如果只抓试点，不做好“面”上基础工作，或者认为只要抓了“点”就自然带动了“面”，就陷入了一种误区。如果一味依靠行政力量垒“大户”，并用来指导新农村建设，可能引发“长官意志”下的形式主义，从而把有限的资源过分集中在少数试点村上，堆砌出诸多“盆景”式的“政绩工程”。更危险的是，如果垒出来的“大户”都是那种“好是好，就是学不了”的典型，就极可能在农村人为制造出两极分化，使得“好村”越来越好，“差村”越来越差，势必与新农村建设造福广大农民群众的出发点背道而驰。依靠行政力量垒“大户”，是地方领导干部心态浮躁和急功近利的表现。我国的新农村建设具有艰巨性、复杂性和长期性，各地各级政府务必立足现实，在实践中切实注意工作方法，讲求实效。那种贪图一日之功、盲目垒“大户”的做法，绝不可取。热衷于依靠行政力量垒“大户”的是指()。

A.乡镇干部

B.县直机关单位

C.富村

D.心态浮躁的地方领导干部

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第5题

关于文丘里面罩的说法中，错误的是（)

A.使用文丘里面罩可以改善患者二氧化碳潴留的情况

B.文丘里面罩不能提供过高的吸氧浓度

C.文丘里面罩可以同时提供高的输出气体流速和高的氧浓度

D.文丘里面罩湿化功能较差，需要注意患者气道湿化的情况

E.输出流速高，输出氧浓度低

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第6题

推动乡村文化振兴,要深入挖掘、继承创新优秀传统（)文化,把保护传承和开发利用结合起来,赋予中华农耕文明新的时代内涵。

A.农村

B.乡土

C.历史

D.中华

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第7题

在景观设计中需要遵循的设计原则是（)。

A.适用、经济、美观

B.时代性、民族性和地方性

C.艺术性和科学性的统一

D.局部和整体的统一

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第8题

如今，挖掘历史人文资源以推动旅游成为一种流行思路，这本没有错。可不少地方的操作手段并不高明．除了城市改名这一异想天开的“捷径”之外，还有些地方或是大兴土木堆砌“人造古建”，或是只顾造噱头而相应的服务水准低下，如此，投入再多恐怕也难以招徕游客。个别地方甚至借助野史来佐证“人文景观的底蕴”，这种生拉硬拽“创造历史”的行为，将会以讹传讹，涂抹出一批“假历史”而贻害后人。至于对孙悟空故乡、牛郎织女相遇地的苦心经营，就更是贻笑大方了。这段文字意在说明：

A.城市改名实属异想天开

B.挖掘历史人文资源推动旅游发展应切合实际

C.提高服务水准是推动旅游业发展的关键

D.生拉硬拽“创造历史”只会贻笑大方

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第9题

为确保在幼儿一日活动中的安全,简述在组织好幼儿活动时需要注意哪些问题。

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第10题

城市水系统的规划目标包括()、改善城市水环境质量、加强资源的节约利用和优化滨水空间资源。

城市水系统的规划目标包括（)、改善城市水环境质量、加强资源的节约利用和优化滨水空间资源。

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第11题

经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（）。

A.阐述经典之所以为经典的原因

B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

C.说明经典与文化的关系

D.强调阅读经典是文化传承的开始

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