下列对文中加点词语和文学常识的相关内容的解说,不正确的一项是()
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A.李贺人称 鬼才、诗鬼。文学史上有太白仙才,长吉鬼才之说。诗风凄艳诡谲,其作品集为《李长吉歌诗》
B.李煜,才华横溢,工书善画,能诗擅词,通音晓律,尤以词为甚。被人尊为百代词宗、千古词帝。一首《虞美人》,成了他的绝命词
C.辽是中国历史上由党项族建立的封建王朝,916年,辽太祖耶律阿保机正式建国称帝,1125年为金国所灭
D.吏部是中国古代官署之一,掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务,类似今天的中华人民共和国中组部
A.进士,中国古代科举考试中通过殿试者称为进士,根据排名,分为进士及第、进士出身、同进士出身
B.致仕,指交还官职,即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨
C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职,侍奉皇帝及其家族,皆以宦官充任,故后世亦称宦官为黄门
D.出,即京官到地方任职,也称外放、放外任,与地方官进朝廷任职的入相对
A.益州是中国古地名,其范围包括今天的四川盆地和汉中盆地一带。治所在今天的四川成都
B.开元是唐玄宗的年号。此时唐朝经济繁荣,社会安定,史称开元盛世
C.中书令此处为中书省长官。中书省为三省之一,主要负责起草审核诏书
D.哀谋是古代的一种文体,用于叙述死者生平并致哀悼之情,多以韵文写成
A.天宝:唐玄宗李隆基的年号。年号由隋炀帝首创,它是中国封建王朝用来纪年的一种名号
B.朔望:朔日和望日,即农历每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝谒之礼
C.工部:古代官署名,六部之一,掌管土地户口、全国工程、交通、水利和屯田等事务
D.致仕:亦作致事,指古代官员被迫辞官回家,是一种非正常的退休
A.字,又称表字,往往是名的解释和补充,不管男女,只有成年了才取名定字
B.崩,古代指帝王去世。《礼记》记载天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄
C.建初,文中指年号。古代除了用皇帝年号纪年外,也常用天干地支纪年
D.疏,上奏皇帝的一种奏章。上疏是臣子向帝王献策言事的重要途径
A.移书,亦称移移文,是一种平行文种,常常针对内部不同意见而发,多用于晓谕和责备,重在改变对方看法
B.擢表示官职提拔、提升,同样表示升职的词语还有右迁、升、拔、陟、徙等
C.起居注是我国古代记录帝王的言行录,一般不外传,仅作为撰修国史的基本材料之一
D.丁口,即男女人口,古代户政名,既是统计人口的基本计量单位,也是派征丁银、徭役的依据单位
A.元,全称大元或蒙元,蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注,古代记录帝王将相的言行录,是撰修国史的基本材料。
C.召对,指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖,先祖称谓,后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.擢,提拔的意思,是指由原来的官职升到更高一级的官职,与迁徙同义
B.行在是行在所的简称,即皇帝所在的地方,后来专指皇帝行幸所到之地
C.敕,此处指敕令,是我国古代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚等
D.诸侯是古代帝王统辖下的列国君主的统称,此处诸侯指拥兵一方的割据势力
A.孝廉,汉代察举制的科目之一,孝是孝顺父母,廉是办事廉正
B.阙原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝代的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝
C.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为
D.谥号,即古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,按其生平事迹由民间所追加的称号
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以坟籍坟典为古代典籍通称
B.阙原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝
C.践阼原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座
D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为
A.《易》,指《易经》,现传世的有《周易》,本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书
B.字,男子本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,往往是名的解释和补遗
C.室,本指房屋,后可指妻子,文中未有室即说阮修四十岁还没有妻子
D.禄,指俸禄,古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬,主要形式是土地、实物等